春秋時期鐵制農(nóng)具的簡筆畫-春秋時期鐵制農(nóng)具的簡筆畫圖片
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文章信息一覽：
牛耕是誰發(fā)明的?求大神幫助
牛耕技術(shù)的使用，是人類社會進入一定文明時代的一個標志。我國牛耕技術(shù)的使用，始于春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之交，中國進入了鐵器時代，鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)及牛耕技術(shù)的使用，極大地節(jié)省了社會勞動力，擴大了生產(chǎn)規(guī)模，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進而推動了當(dāng)時社會制度的變革，促使奴隸制社會向封建制社會制度轉(zhuǎn)變。
“稷之孫曰叔均，是始作牛耕?！保ā渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》）叔均被稱為田神。 宇宙開辟巨神，絕大多數(shù)是獨一無二，至高無上的男神。僅此，也是以證明，從總體上看，開天地神話產(chǎn)生較晚，母系氏族的傳說少，父系氏族的傳說占優(yōu)勢。上古被保存下來的最著名的創(chuàng)世大神是***。
“稷之孫曰叔均，是始作牛耕?！保ā渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》）叔均被稱為田神。 ***開天地 宇宙開辟巨神，絕大多數(shù)是獨一無二，至高無上的男神。僅此，也是以證明，從總體上看，開天地神話產(chǎn)生較晚，母系氏族的傳說少，父系氏族的傳說占優(yōu)勢。上古被保存下來的最著名的創(chuàng)世大神是***。
農(nóng)具的產(chǎn)生和發(fā)展是與農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展同步進行并相互促進的。在原始農(nóng)業(yè)時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)粗放，農(nóng)具的材料以石、骨、蚌、木為主；種類可分為農(nóng)耕用、收割用和加工用3類。農(nóng)耕類大體有鏟、耒、鋤等；收割類包括刀、鐮等；加工類最普遍的是石磨盤和石磨棒。此外，還有用鹿角制成的農(nóng)具。
一般的說法是德國***利惠·斯特勞斯（Levi Strauss）于19世紀在美國西部淘金熱潮時首先發(fā)明的。但是意大利人和法國人也說他們是牛仔褲的始祖。
黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。
農(nóng)具怎么畫簡單又漂亮
一種輕便的短曲轅犁，又稱江東犁。它最早出現(xiàn)于唐代后期的江東地區(qū)，它的出現(xiàn)是古代中國耕作農(nóng)具成熟的標志。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牽引的耕犁從春秋戰(zhàn)國才開始逐漸在一些地方普及使用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的一個重要因素，一定類型的生產(chǎn)工具標志著一定發(fā)展水平的生產(chǎn)力。
首先，畫出農(nóng)民伯伯的頭部，可以用一個圓形或橢圓形來表示，再加上一些簡單的面部特征，如眼睛、鼻子和嘴巴。 接著，畫出農(nóng)民伯伯的身體，可以用簡單的線條勾勒出他的軀干和四肢，表現(xiàn)出他的體態(tài)和動作。 在農(nóng)民伯伯的手中，可以加上一些農(nóng)具，如鋤頭、鐮刀等，以表現(xiàn)他的職業(yè)特點。
農(nóng)的筆畫是：“農(nóng)”字共有 6 畫，筆畫順序為：點、橫撇/橫鉤、撇、豎提、撇、捺。具的筆畫是：“具”字共有 8 畫，筆畫順序為：豎、橫折、橫、橫。農(nóng)具拼音：【nóng jù】，解釋：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時所使用的器具。多指非機械化的，也稱農(nóng)用工具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。
標記并分割土地 初次開墾耕地需要先標記好農(nóng)田的大小和輪廓，接著用圈地器或直尺等工具畫好田地的邊緣線，將土地平均分隔成統(tǒng)一的小塊。直角或斜角耕作 直角耕作是指按照直角的方向來作業(yè)，而斜角耕作則是按照斜角方向。
第六步畫出老農(nóng)的兩條腿，注意腿的狀態(tài)。第七步畫出地上的草地。最后用水彩把整體的形狀都涂上顏色。守株待兔故事 故事是這樣的，相傳，在宋國有個農(nóng)民，日出而作，日落而息。他的地里有一塊樹樁。一天，一只快兔子撞到它身上，折斷了它的脖子，死了。
明徐光啟《農(nóng)政全書》卷二二：“江南地下，易於得泥，故用輥軸?！毙扃妗肚灏揞愨n·物品·海青輾》：“海青輾，以石為輥軸，軋轢谷粒者?！鞭r(nóng)具分類輥軸是古代一種碾草平地的農(nóng)具。詞語分解輥的解釋：機器上圓柱形能旋轉(zhuǎn)的東西：輥軸。皮輥。像車輪般很快轉(zhuǎn)動：“滿城飛絮輥輕塵”。車轂整齊均勻一的樣子。
圖一圖二圖一是什么時期的鐵制農(nóng)具
1、分） 本題考查的是古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，（1）通過圖片觀察，圖一是戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具，提高了開墾土地的能力。（2）圖二展現(xiàn)的是耬車漢代還有犁壁的發(fā)明，二者都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進，作用是促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展進步和勞動效率的提高。
2、圖一反映出生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)鐵制農(nóng)具；圖二反映出牛耕的使用和普遍推廣。聯(lián)系：鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和逐步推廣，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展推動了手工業(yè)技術(shù)的進步，同時圖二也是社會存在——牛耕技術(shù)在文化領(lǐng)域的一種反映。（2）戰(zhàn)爭是戰(zhàn)國時代的顯著特點，“戰(zhàn)勝強立”是戰(zhàn)國歷史發(fā)展的主線。
3、材料一中的圖一是鐵農(nóng)具，最早出現(xiàn)于我國的春秋戰(zhàn)國時期。圖二筒車最早出現(xiàn)于我國的唐朝時期。鐵農(nóng)具、筒車等生產(chǎn)工具的出現(xiàn)并廣泛使用的共同作用是促進了生產(chǎn)力的提高，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。（2）本題考查的是古代四***明和棉紡織業(yè)的發(fā)展。材料二圖一中的人物是畢昇，他是活字印刷術(shù)的發(fā)明者。
4、戰(zhàn)國時期。（2）牛耕的普遍使用和推廣。（3）鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用。
古代有哪些農(nóng)具簡筆畫
1、農(nóng)具有木犁，耙，耬，鐮刀，鋤頭，石鏟，石刀，石磨盤等等。木犁 以牛牽引用于翻土，犁鏵、犁壁為鐵制，余皆木制。80年代后，平原多以機耕，山區(qū)尚有少量使用。耙 用于耕后碎土，呈長方形，木架鐵齒，耙架上裝10余把鐵刀片，以刀片滾動切碎泥塊。
2、先畫出一個鐵鍬的手柄與中間部分，用半圓弧來畫是非?？焖俚?。再畫出釘耙的后面齒狀物，可以水平方向畫好后把它們組成群組再旋轉(zhuǎn)到位置。用土***填充手柄，用淡一些的土***填充釘耙的木棒路徑。用兩種灰黑色填充釘耙的矩形底座與釘齒，從而完成釘耙的繪制。
3、首先，畫出農(nóng)民伯伯的頭部，可以用一個圓形或橢圓形來表示，再加上一些簡單的面部特征，如眼睛、鼻子和嘴巴。 接著，畫出農(nóng)民伯伯的身體，可以用簡單的線條勾勒出他的軀干和四肢，表現(xiàn)出他的體態(tài)和動作。 在農(nóng)民伯伯的手中，可以加上一些農(nóng)具，如鋤頭、鐮刀等，以表現(xiàn)他的職業(yè)特點。
4、我們現(xiàn)在在博物館等處，見到的“布幣”比農(nóng)具“錢”要小得多，但保持了“錢”的原形。1980年版第四套人民幣伍元鈔票，對著光照一照，它的水印圖案就是“布幣”。
5、例如，在抗日戰(zhàn)爭時期，有人預(yù)見日軍必經(jīng)之地，巧妙地設(shè)伏，就是利用了守株待兔的策略，實現(xiàn)了有效的抵抗。每個成語故事都蘊含著深刻的哲理，讓我們在欣賞簡筆畫的同時，也能領(lǐng)略到古代文化的智慧光芒。
6、**環(huán)境美化**：竹子以其獨特的姿態(tài)和迅速的生長，常被用于園林綠化和環(huán)境美化，為城市和鄉(xiāng)村增添一抹綠色。 **建材應(yīng)用**：竹材因其堅韌耐用，常被用于建筑材料，如搭建房屋、圍欄等。 **家具與工藝品**：竹子可用于制作家具、農(nóng)具、日用品、工藝品等，展現(xiàn)出獨特的工藝美學(xué)。
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