文章信息一覽：

• 1、走進(jìn)廣西壯族,了解“那”文化
• 2、廣西的風(fēng)俗
• 3、我國漢朝時期出現(xiàn)了哪些新式的農(nóng)具
• 4、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具到什么時期進(jìn)一步推廣

走進(jìn)廣西壯族,了解“那”文化

中國是泱泱大國，中國有二十六個少數(shù)民族。廣西就有不少的少數(shù)民族，各個民族的風(fēng)土民情都是不一樣的，我國的婚俗都有南北差異，即使是兩個相鄰的城市也有可能不一樣。那么下面就讓我們走進(jìn)廣西文化看看流傳千年的廣西喪葬文化吧?，幾澹含幾宓膯试嵋怨讱毻猎釣槠毡椤?/p>

廣西是一個多民族自治區(qū)，除漢族外，主要聚居著壯、瑤、苗、侗、彝等十一個少數(shù)民族。廣西菜點由南寧、桂林、柳州、梧州等城市菜和壯族、瑤族、京族、侗族等少數(shù)民族菜組成。烹調(diào)方法受粵菜影響很深，口味清淡爽嫩而又喜好辣味。下面就走進(jìn) 廣西文化 看看有哪些特色美食。

君武侗寨位于廣西壯族自治區(qū)柳州市柳北區(qū)君武森林公園內(nèi)。該景點以其多姿多彩的侗族建筑和文化而聞名，是游客感受侗族風(fēng)情的絕佳之地。走進(jìn)君武侗寨，你會被如虹飛架的風(fēng)雨橋所吸引，這是侗鄉(xiāng)的重要交通設(shè)施，也是侗民祈福護(hù)寨的精神寄托。

廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡稱是“桂”，這是因為從古代到1949年前夕，廣西的省會及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對這四個少數(shù)民族的特點，可以用四句話來概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。

廣西的風(fēng)俗

1、廣西的傳統(tǒng)節(jié)日三月三，是多個民族共有的節(jié)日，尤其是壯族、苗族和瑤族。廣西壯族自治區(qū)將此節(jié)日定為法定公眾假日，全體公民放假兩天。不同民族在這一天有著各自的習(xí)俗。漢族的農(nóng)歷三月初三，也稱為“上巳節(jié)”，相傳是黃帝軒轅的誕辰。

2、初二發(fā)放紅包是廣西許多地區(qū)的習(xí)俗。人們認(rèn)為如果在初一發(fā)放紅包，可能會導(dǎo)致財務(wù)流失。因此，他們選擇在初二給親朋好友的孩子發(fā)紅包，以期帶來好運和避免破財。這也解釋了為什么一些地方的親戚會在初二拜訪家庭，女兒會帶著孩子在這天回娘家。

3、挑新水、喝伶俐水 按壯家獨特的習(xí)俗，春節(jié)要挑新水、喝伶俐水。挑新水又稱汲新水，挑伶俐水、挑乖水；喝伶俐水又稱“喝智慧水”，流行于廣西巴馬、凌云等縣。

4、廣西春節(jié)習(xí)俗有：貼春聯(lián)、拜年、吃餃子、壓歲錢、放煙花。貼春聯(lián) 每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。拜年 拜年可不是隨便說個吉祥話，客套幾句就可以的，那可是得真刀真槍來拜的。

5、作為一個廣西人，就由我來分享一下我們廣西中元節(jié)的風(fēng)俗吧。我們中元節(jié)的風(fēng)俗主要有祭祀祖先、放河燈、吃鴨子、燒包、潑水飯、三天連宴等，下面就詳細(xì)介紹一下~~祭祀祖先 在廣西，中元節(jié)是個重大節(jié)日。

6、油團(tuán)是廣西春節(jié)特有的小吃，由糯米制成，外煎內(nèi)甜，香脆可口。制作時，先煎炸油團(tuán)，然后加入黃糖攪拌，制成香甜可口的小吃。 大肚糍 在廣西，大肚糍是年夜飯中的必備品。家人圍坐一起制作大肚糍，就像北方人吃餃子一樣，一邊享受美食，一邊聊天，營造出新年熱鬧的氛圍。

我國漢朝時期出現(xiàn)了哪些新式的農(nóng)具

1、▲ 漢代農(nóng)業(yè)已使用鐵制農(nóng)具 一直以來，北方種植小麥，南方種植水稻，南北各自的農(nóng)業(yè)種植特色為兩地農(nóng)民帶來了豐饒的豐收。說到這里有的人可能會想問，今天我們吃的蘿卜、芹菜、芋頭等蔬菜，在漢朝時是否就有呢？據(jù)歷史相關(guān)記載，漢朝時就已經(jīng)開始用溫室栽培蔬菜，這要比歐洲早1000多年。

2、除古籍中所載 外，在考古發(fā)掘中出土了許多古農(nóng)具，包括在有文字記 載以前各個時期的器具。 各地出土的大量古農(nóng)具表明，早在公元前6000一 前5000年的新石器時代初期，伴隨著原始農(nóng)業(yè)的誕 生，就出現(xiàn)了簡單、粗糙的石制農(nóng)具以及蚌器、陶器等。 公元前5世紀(jì)的春秋末年，鐵制農(nóng)具已廣泛應(yīng)用。

3、鐵制農(nóng)具出現(xiàn)以前，當(dāng)然是木農(nóng)具。 在土地改革時期，木質(zhì)農(nóng)具還不少。 更不用說春秋時代了。 共同推翻秦朝后，劉邦在中原逐鹿中擊敗項羽，公元前202年統(tǒng)一全國，建立漢朝。

4、漢朝時期，鐵農(nóng)具的牛耕是最重要的生產(chǎn)工具，最重要的犁地法是二牛抬杠。一些新式耕田法，如代田法、區(qū)田法相繼誕生。國家注重興修水利，尤以關(guān)中地區(qū)為最。著名的水渠有成國渠、六輔渠、白渠等。東漢時期，出現(xiàn)了翻車和渴烏等水利工具，增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具到什么時期進(jìn)一步推廣

鐵器時代：春秋戰(zhàn)國時期，鐵和畜力被引入農(nóng)業(yè)，鐵犁牛耕成為主要特點，標(biāo)志著精耕細(xì)作階段的開始。在接下來的近兩千年里，精耕細(xì)作技術(shù)不斷完善，農(nóng)具種類繁多，至元代已超過180種。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具根據(jù)用途分為耕地、中耕、收獲、加工等工具，代表工具分別是犁、鋤、鐮、磨。

在進(jìn)入文明后，耒、耜仍然還是人們主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，因為那時候的金屬器件，比如青銅器還是一種比較貴重的金屬，產(chǎn)量小，還無法普及。到了春秋戰(zhàn)國時期，人們發(fā)明出來了冶煉鐵技術(shù)，此后，鐵農(nóng)具逐漸取代容易損壞的石器和骨器農(nóng)具，大大提高了人們的生產(chǎn)效率。

春秋戰(zhàn)國時期，人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕。提高了社會生產(chǎn)力，促使私田的產(chǎn)生。魏晉時期的翻車。便利了農(nóng)業(yè)的灌溉。農(nóng)業(yè)進(jìn)入入牛拉犁耕的階段，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。隋唐時期，江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁和筒車。南方水田精耕細(xì)作技術(shù)體系的形成。大大提高了勞動生產(chǎn)率和耕地的質(zhì)量。

衡量社會生產(chǎn)力的發(fā)展有兩個主要因素：勞動者和生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具的發(fā)展情況和生產(chǎn)方式的變革體現(xiàn)了一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平。由教材內(nèi)容我們可得知：春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具使用范圍擴大；我中至遲在春秋末年已使用牛耕，戰(zhàn)國時期牛耕進(jìn)一步推廣，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。

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