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文章信息一覽：

• 1、兩漢鐵農(nóng)具、牛耕以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是怎樣的?
• 2、論述文明起源的標(biāo)志
• 3、唐朝農(nóng)民創(chuàng)新制作了哪些農(nóng)具?這些的農(nóng)具有什么特點(diǎn)?

兩漢鐵農(nóng)具、牛耕以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是怎樣的?

1、鐵農(nóng)具為什麼能較快推廣？Ans ： 由於『鐵礦的開發(fā)』及『治鐵技術(shù)的進(jìn)步』，使冶鐵手工業(yè)逐漸發(fā)展，到戰(zhàn)國中期以後，鐵制農(nóng)具如鏟、錘、鋤等已普遍使用。

2、鐵農(nóng)具和牛耕推廣的影響：經(jīng)濟(jì)上：提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。政治上：使得新興的地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。春秋時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用：春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大。春秋末年，我國已使用牛耕。戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。

3、此外，這一時(shí)期推廣的連□，是一種有效的脫粒農(nóng)具，為后世所長期沿用。 秦、漢至隋、唐、五代 秦統(tǒng)一中國以后，特別是兩漢以來，由于冶鐵業(yè)的***展，不但鐵制農(nóng)具更加普及，成為“民之大用”，而且隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，農(nóng)具的種類增加，質(zhì)量也大為提高。西漢中期以后，木心鐵刃農(nóng)具已被全鐵農(nóng)具所代替。

4、③鐵器普遍使用的重要意義：標(biāo)志我國由青銅時(shí)代進(jìn)步到鐵器時(shí)代，鐵制工具的普及，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促成生產(chǎn)關(guān)系的變革。2．牛耕技術(shù)的普及①春秋戰(zhàn)國時(shí)期犁是一種先進(jìn)農(nóng)具，用牛代替人來拉犁是一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。②牛耕技術(shù)從春秋到戰(zhàn)國時(shí)期是逐漸推廣的。

5、鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的時(shí)間為春秋戰(zhàn)國時(shí)期。鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，是社會(huì)生產(chǎn)力顯著進(jìn)步的表現(xiàn)，極大地推動(dòng)了社會(huì)的變革，既提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，使得農(nóng)業(yè)的耕種效率大幅度提升，還使得農(nóng)作物產(chǎn)量與耕作的質(zhì)量有了提升。我國牛耕技術(shù)的使用，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，牛耕技術(shù)的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入一定文明時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。

論述文明起源的標(biāo)志

1、城市才是文明時(shí)代到來的唯一標(biāo)志。城市是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)綜合體，一種較高級(jí)的聚落形態(tài)，從這個(gè)意義上講，它與國家、文明等一樣，均屬抽象化的概念；但與二者相比，它又具有具象性的特點(diǎn)，因?yàn)樗拿婷部梢酝ㄟ^具體的考古學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

2、文明的標(biāo)志三要素是金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國家的形成。這三個(gè)要素屬于存在遞進(jìn)關(guān)系，其中金屬的制造和文字的發(fā)明，雖然促進(jìn)了文明的發(fā)展，但并不能作為文明出現(xiàn)的硬性標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)金屬和文字的發(fā)展出現(xiàn)了階段性的結(jié)果，這個(gè)時(shí)候城市就出現(xiàn)了，當(dāng)城市慢慢發(fā)展成為國家就能夠界定文明的誕生了。

3、對于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，可以說城市（人群聚集）是文明的標(biāo)志?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。

4、早期人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志性要素主要包括：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、城市的興起、文字的出現(xiàn)以及社會(huì)等級(jí)制度的形成。首先，農(nóng)業(yè)的發(fā)展是人類文明起步的基石。在新石器時(shí)代晚期，人類逐漸從游獵***集的生活方式轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)。

唐朝農(nóng)民創(chuàng)新制作了哪些農(nóng)具?這些的農(nóng)具有什么特點(diǎn)?

耕作工具：曲轅犁。又稱江東犁。輕便的曲轅犁，結(jié)構(gòu)完善，犁架小，便于回轉(zhuǎn)，操作靈活，既便于深耕，也節(jié)省了畜力：一頭牛即可挽拉，改變了以往二牛抬杠的牽引方法。自此我國耕犁基本定型。唐代出現(xiàn)的耘爪，既是耘禾工具，也是為了避免指甲被泥沙磨損，故也可視為勞動(dòng)保護(hù)工具。整地工具：碌碡。

曲轅犁，是唐代中國勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁。其轅曲，因以名，區(qū)別于直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應(yīng)用，又稱為江東犁。曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。

唐玄宗時(shí)期，農(nóng)民創(chuàng)制新農(nóng)具是筒車和曲轅犁~唐朝農(nóng)田灌溉的發(fā)展和農(nóng)具的改進(jìn)：（1）大運(yùn)河利于農(nóng)田灌溉；（2）唐設(shè)職官管理水利；（3）創(chuàng)制筒車和曲轅犁。唐代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁 曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。

創(chuàng)制了曲轅犁、筒車等農(nóng)具。筒車，這是唐代人民創(chuàng)制的新的灌溉工具——筒車，這種筒車又叫水轉(zhuǎn)筒車，隨水流而自行轉(zhuǎn)動(dòng)，竹筒把水由低處汲到高處，功效比翻車大。這種自轉(zhuǎn)不息終夜有聲的筒車，確實(shí)是農(nóng)田灌溉上的好幫手，它一晝夜可灌田百畝以上，功效很大。

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