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文章信息一覽：

• 1、中國(guó)歷史上的四大農(nóng)書
• 2、耒耜耒耜經(jīng)
• 3、兩千至五百年前的的發(fā)明創(chuàng)造
• 4、漢族歷史漢族農(nóng)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)介
• 5、古巴比倫文明創(chuàng)造了人類文明史上的哪些世界之最?
• 6、農(nóng)具是誰發(fā)明的

中國(guó)歷史上的四大農(nóng)書

1、《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》并稱為中國(guó)古代四大農(nóng)書。《氾勝之書》一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書。《齊民要術(shù)》堪稱中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書，是中國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。

2、中國(guó)古代四大農(nóng)書 中國(guó)古代四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》。

3、中國(guó)四大農(nóng)書分別是《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》和《農(nóng)政全書》。這四部書籍在中國(guó)農(nóng)業(yè)歷史上具有非常重要的地位，它們記錄了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)具使用、作物栽培、畜牧獸醫(yī)、食品加工等多個(gè)方面的內(nèi)容，是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

4、中國(guó)古代有四大農(nóng)書，分別是《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》和《農(nóng)政全書》?！稓飫僦畷肥俏鳚h晚期氾勝之編寫的農(nóng)學(xué)著作，它是中國(guó)最早的一部農(nóng)書之一?！洱R民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，它對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的總結(jié)具有深遠(yuǎn)影響。

5、《氾勝之書》一般認(rèn)為是我國(guó)最早的一部農(nóng)書，《齊民要術(shù)》堪稱中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書，是中國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書?！掇r(nóng)書》是一部對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著，特別是在介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面具有特色，《農(nóng)政全書》在書中貫穿著治國(guó)治民的農(nóng)政基本思想。以上四部書為中國(guó)古代四大農(nóng)書。

6、四大農(nóng)業(yè)指南是西漢的《汜勝之書》、北魏時(shí)期的《齊民要術(shù)》、元代的《農(nóng)書》、明代的《農(nóng)政全書》。這四本農(nóng)業(yè)指南在古代有著至關(guān)重要的作用。

耒耜耒耜經(jīng)

1、其中，《耒耜經(jīng)》作為一部罕見的農(nóng)具專著，它的存在尤為獨(dú)特。這部著作的誕生，是由陸龜蒙撰寫的，并最初收錄在其作品集《笠澤叢書》中。最初流傳的《笠澤叢書》可能是手抄本形式，據(jù)陸龜蒙的后裔陸惠元所述，該版本可能在元符年間刻版，但已長(zhǎng)久失傳。

2、唐代以記述江東犁為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)。作者陸龜蒙（？～881），字魯望，人稱甫里先生，江蘇吳縣人。《耒耜經(jīng)》是他晚年隱居松江甫里，從事農(nóng)耕生活時(shí)所作，撰期約在879～881年之間。

3、《耒耜經(jīng)》全書僅640多字，記載晚唐時(shí)期出現(xiàn)的重要農(nóng)具——曲轅犁，因其在江東農(nóng)村中使用，故又稱江東犁。曲轅犁共由11個(gè)部件組成，犁镵（即犁鏵）和犁壁是鐵制的，其余的部件犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁評(píng)、犁建、犁盤等都是木制的。

4、王禎的《農(nóng)書》中雖然有很大篇幅講農(nóng)具，但也還不是講農(nóng)具的專著。像《耒耜經(jīng)》這樣專門講述農(nóng)具的，確是古農(nóng)書中少有的著作。陸龜蒙寫成《耒耜經(jīng)》后，最初收在他的《笠澤叢書》中。開始流傳于世的《笠澤叢書》可能是手抄本。據(jù)陸龜蒙十一世孫陸惠元說：最早“叢書版刻于元符間，然蕪沒久矣”。

5、“《耒耜經(jīng)》是一本成為中國(guó)農(nóng)學(xué)著作中的‘里程碑’的著作，歐洲一直到這本書出現(xiàn)六個(gè)世紀(jì)后才有類似著作。”（《中國(guó)壁犁的演講》）《耒耜經(jīng)》全篇并不長(zhǎng)，連序文在內(nèi)，只有633字，但文章寫得相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，條理清晰，述論有序。當(dāng)然文字有些古奧，現(xiàn)在讀起來是不太好懂的。

兩千至五百年前的的發(fā)明創(chuàng)造

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人屈原（約公元前340-前278年）在《天問》中就宇宙形成和宇宙構(gòu)造等問題向奴隸主階級(jí)的傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)，對(duì)我國(guó)古代科學(xué)思想的發(fā)展有一定的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，尸佼（約公元前390-前330年）提出了樸素的地動(dòng)思想，名家惠施（公元前370-前310年）提出了樸素的地圓思想。

2、公元前2世紀(jì)中國(guó)人發(fā)明了定音鼓。 二進(jìn)位制： 相傳在公元前3000年伏羲發(fā)明了二進(jìn)位制?！吨芤住肪褪俏褰?jīng)之一的《易經(jīng)》，它是我國(guó)最古老的經(jīng)典之一?！吨芤住废鄠魇怯杉s公元前3000年的伏羲畫卦、周文王重卦、周公作爻（yao）辭，并經(jīng)過孔丘修訂而成為《易經(jīng)》。當(dāng)代的電子計(jì)算機(jī)用的不是十進(jìn)制而是二進(jìn)制。

3、房屋 織布 使用火 紙 指南針，火藥，活字印刷術(shù)和造紙術(shù)。

漢族歷史漢族農(nóng)業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)介

1、漢族祖先種植谷子、黍、黍、米、糯米、蔬菜、狍子、麻等。發(fā)明了養(yǎng)蠶、繅絲，馴化了豬、雞、狗等畜禽。后來又引進(jìn)了小麥、玉米、棉花、紅薯、馬鈴薯、花生、煙草、甜菜等作物。漢族先民首先發(fā)明并使用雙齒木鑿、鏟形石鑿和骨鑿來耕種土地。周代就有金屬農(nóng)具了。

2、漢族提倡以仁為中心，重視***教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學(xué)說對(duì)漢族產(chǎn)生著深刻的影響。是以農(nóng)業(yè)為主，是一種典型的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)素來發(fā)達(dá)，尤其以水利灌溉和精耕細(xì)作著稱于世，手工業(yè)也有相當(dāng)高的發(fā)展水平。

3、漢族是中國(guó)的主體民族，是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔，炎黃子孫。無論是在政治、軍事、哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等諸多方面，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域中，漢族都創(chuàng)造了許多輝煌的業(yè)績(jī)。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。

4、漢族是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)民族，自古以來農(nóng)業(yè)人口一直占總?cè)丝诘陌俜种司攀陨?，尚農(nóng)風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從遠(yuǎn)古起，漢族就視農(nóng)業(yè)為本業(yè)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非就提出了逗以農(nóng)業(yè)為本地的主張。他說：逗倉(cāng)稟之所以實(shí)者，耕農(nóng)之本務(wù)也。地《韓非子·詭使篇》。

古巴比倫文明創(chuàng)造了人類文明史上的哪些世界之最?

1、但是直到新巴比倫王朝，美索不達(dá)米亞文明才達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。人們相信傳說中的空中花園是由尼布甲尼撒二世（公元前604年~562年）建造的。據(jù)傳，尼布甲尼撒為了取悅于其在米底亞長(zhǎng)大并對(duì)山景懷有深厚感情的王后或者是妃子而建造了空中花園。

2、新巴比倫王宮的“空中花園”被列為世界七大奇跡之一。

3、法律：《漢謨拉比法典》，世界上最早的一部系統(tǒng)完備的成文法典。文字：楔形文字。建筑奇跡：空中花園，巴別通天塔；歷法：太陰歷，在這部歷法中，蘇美爾人利用月亮陰晴圓缺的規(guī)律，把一年定為365天，劃分為12個(gè)月，一晝夜分為12時(shí)，并第一次使用了閏月，而且設(shè)立7天為一周。

4、文明成果 古巴比倫：世界最早的人類文明——兩河城邦文明（6500年前~6000年前）。世界最早的文字——蘇美爾人楔形文字（5200年前）。世界最早的城市——耶路撒冷附近的耶利哥城（8000年~1萬年前）；敘利亞首都大馬士革（8000年~1萬年前）。

農(nóng)具是誰發(fā)明的

神農(nóng)發(fā)明的“斫木為耜”，是耜的首創(chuàng)者。也就是鋤頭！就是說將單齒木耒的尖端變成板狀刃，就成了“耜”?？梢婑暌锐绺M(jìn)一步。耜后來又變成復(fù)合工具，柄仍以木制，而耜冠則由石、骨和蚌為原料，用藤條緊縛于木柄，用作鋤地。說明這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)已開始進(jìn)入了耜（鋤）耕農(nóng)業(yè)階段。

開山神斧，它就是古老的耕作工具——耒耜。耒耜是新石器時(shí)代起源的耕作農(nóng)具，傳說由三皇之一神農(nóng)氏發(fā)明，后由炎帝改進(jìn)。據(jù)郭沫若考證，耒耜是大禹時(shí)期民間普遍使用的耕作工具，主要有青銅耒耜和石器耒耜2種。

神農(nóng)是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的象征人物，被尊稱為“神農(nóng)氏”。 神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具“斫木為耜”，標(biāo)志著耕作技術(shù)的進(jìn)步，將單齒木耒改進(jìn)為具有板狀刃的耜。 耜作為一種原始的鋤頭，其發(fā)展經(jīng)歷了從單一材質(zhì)到復(fù)合工具的轉(zhuǎn)變，顯示了古代農(nóng)業(yè)工具的不斷創(chuàng)新。

親，神農(nóng)是中國(guó)古代傳說中的農(nóng)業(yè)神，被認(rèn)為是農(nóng)具的發(fā)明者之一。根據(jù)傳說，神農(nóng)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的早期階段做出了許多重要的貢獻(xiàn)，發(fā)明了一些農(nóng)具和農(nóng)作物的種植技術(shù)。以下是一些與神農(nóng)相關(guān)的農(nóng)具發(fā)明： 犁：神農(nóng)據(jù)說發(fā)明了犁，用于翻耕土地、松土和播種。 鋤：神農(nóng)發(fā)明了鋤，用于除草和松土。

耒耜 （lěi sì） 是我國(guó)古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具， 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。詞語解釋：古代一種像犁的翻土農(nóng)具。耜用于起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱。耒耜的意義：有了耒耜，才有了真正意義上的“耕”和耕播農(nóng)業(yè)。

農(nóng)具是古人發(fā)明，不是專人的發(fā)明的專利，至今也無法考證.中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)機(jī)械，介紹幾種主要的農(nóng)具：漢唐以來的耕犁 我國(guó)很早就發(fā)明了耒耜，用耒耜來翻整土地，播種莊稼，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，耒耜發(fā)展成犁。不過在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前，人們使用的只是石制、木制、骨制和少量的銅制整地工具。

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