文章闡述了關(guān)于北方舊時(shí)農(nóng)具，以及中國(guó)北方傳統(tǒng)農(nóng)具陳列館的信息，歡迎批評(píng)指正。

文章信息一覽：

• 1、以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗為內(nèi)容寫作文
• 2、舊時(shí)的北京大鐘寺是怎樣的景象?
• 3、古代發(fā)明
• 4、當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館屬于哪里
• 5、春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。和什么農(nóng)具有關(guān)啊??¨

以家鄉(xiāng)的風(fēng)俗為內(nèi)容寫作文

1、我覺得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊(yùn)含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾天，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過(guò)上幸福、平安的好生活！家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文（三）今年的春節(jié)，我是在自己的家鄉(xiāng)——麻陽(yáng)度過(guò)的。在這里，我見識(shí)到了不少具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼住?/p>

2、春節(jié) 家家吃水餃，水餃***都愛吃，年夜飯尤數(shù)餃子香，餃子這個(gè)風(fēng)俗給人們帶來(lái)了 數(shù)不 盡的歡樂(lè)。一起來(lái)看看家鄉(xiāng)的風(fēng)俗 小學(xué) 作文 400字精選10篇，歡迎查閱！ 家鄉(xiāng)的風(fēng)俗小學(xué)作文400字1 春節(jié)是我們 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是人們極為重視的節(jié)日之一，它代表著團(tuán)圓 幸福 平安。

3、每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。下面是我為大家?guī)?lái)的有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗 作文 400字【10篇】_寫一篇家鄉(xiāng)風(fēng)俗的作文，希望大家喜歡。 家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文400字【篇一】 每每大年三十的夜晚，我們村里都要舉行一項(xiàng)隆重的儀式——放煙花。 不要誤會(huì)，這可不是普通的放煙花，而是全村一起放煙花。

4、不同的地方會(huì)有不同的民風(fēng)民俗。下面是我給大家?guī)?lái)的以家鄉(xiāng)風(fēng)俗為標(biāo)題的 作文 600字，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧！ 以家鄉(xiāng)風(fēng)俗為標(biāo)題的作文600字1 隨著時(shí)間的推移， 春節(jié) 的腳步離我們近了。又是一個(gè)春光明媚的一天。

5、有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文600字5篇 每個(gè)民族都有她獨(dú)特的風(fēng)俗?！氨衤曋幸粴q寒。春分送暖入屠蘇。”過(guò)年時(shí)，家家戶戶大掃除，也就是除舊迎新。不知道你的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗又是什么呢？下面是我為大家收集的有關(guān)家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文600字例文，希望你喜歡。

舊時(shí)的北京大鐘寺是怎樣的景象?

大鐘寺因地處郊野，寺外空曠，又距城不遠(yuǎn)，為商品貿(mào)易提供了場(chǎng)地和客源。很多商販都來(lái)設(shè)攤售貨，應(yīng)時(shí)食品、兒童玩具、日用器皿、大小農(nóng)具，無(wú)所不有。各種曲藝雜耍藝人也在此設(shè)場(chǎng)演唱。同時(shí)，城鄉(xiāng)各處的民間花會(huì)、高蹺、旱船、太平車、耍獅子、竹馬等也在廟內(nèi)外表演。

大鐘樓是寺內(nèi)獨(dú)具特色的核心建筑，它矗立在一座巨大的青石砌成的臺(tái)基上，整個(gè)鐘樓上圓下方，象征“天圓地方”，青石臺(tái)基上砌有八角形“散音”池，在它的作用下，輕擊大鐘時(shí)，方圓百余里均可聽到純厚、古雅的鐘聲，余音可持續(xù)3分鐘之久。

過(guò)去大鐘寺曾是皇帝祈雨、佛***做佛事，人們朝拜和游覽的場(chǎng)所。北京市人民***已於1957年公布大鐘寺為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年已建成一座古鐘博物館，現(xiàn)已收集歷代古鐘一百八十多口。大部分是明、清兩代的古鐘，花紋造型精美。其中一口原始社會(huì)末期制作的陶鐘，據(jù)說(shuō)已有約四千年的歷史。

在擁擠的市容中，還可以看到穿高跟鞋的摩登女學(xué)生們，半裸著膝腿，顫顫巍巍地高騎在慢步得得的小毛驢上，搖擺過(guò)市。這是北京女學(xué)生們的習(xí)尚，多好騎驢逛大鐘寺、白云觀，又好賽驢。不過(guò)那些穿高跟鞋的時(shí)髦腳趾，放在鐵驢鐙中，終覺不是太合適。

古代發(fā)明

中國(guó)古代17個(gè)發(fā)明創(chuàng)造：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)、紡車、鑄鐵術(shù)、地動(dòng)儀、瓷器、算盤、記譜法、墨水、豆腐、走馬燈、水力風(fēng)箱、槳輪船、火柴、紙幣。造紙術(shù)：公元前200年左右，中國(guó)發(fā)明造紙術(shù)。指南針：相傳公元前2700年中國(guó)的軒轅黃帝發(fā)明指南針。火藥：中國(guó)于公元850年發(fā)明火藥。

科苑奇葩——郭守敬發(fā)明和研制的天文儀器 祖沖之和圓周率 算盤 磁偏角和磁傾角 測(cè)量工具——游標(biāo)卡尺 投影 幻燈——走馬燈 竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn) 帛書和帛畫 絲棉紙——赫蹄 世界上最早的植物纖維紙 漢代洛下閎的赤道式儀器 蘇頌--中國(guó)宋代天文學(xué)家。

造紙術(shù)：造紙術(shù)是中國(guó)四***明之一，人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。中國(guó)歷史上有絲絮紙和作書寫用的縑帛紙和蔡侯紙，其基本工藝一直沿用至今。

中國(guó)古代四***明分別是：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。造紙術(shù)，東漢和帝元興元年（公元105年），蔡倫在總結(jié)前人制造絲織晶的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，用樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等作為原料。制造成了適合書寫的植物纖維紙，改進(jìn)了造紙術(shù)，才使紙成為人們普遍使用的書寫材料。被稱為“蔡侯紙”。

當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館屬于哪里

當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館為愛國(guó)主義教育基地。育溪民俗博物館是湖北省建筑規(guī)模最大、工程投資最大、收藏文物最全的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館，應(yīng)該也是截止目前唯一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館。育溪民俗博物館占地1300平方米，建筑面積1260平方米，為三進(jìn)兩院式總體格局，座北朝南。

百寶寨位于當(dāng)陽(yáng)市玉泉辦事處青龍村與遠(yuǎn)安花林鄉(xiāng)交界處。長(zhǎng)坂坡位于當(dāng)陽(yáng)市西南郊。當(dāng)陽(yáng)橋。季家湖城址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。趙子龍塑像。***當(dāng)陽(yáng)小組誕生地舊址為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。玉泉寺鐵塔。當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館。

.當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館 育溪民俗博物館是湖北省建筑規(guī)模最大、工程投資最大、收藏文物最全的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館，也是截止目前唯一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館。育溪民俗博物館占地1300平方米，建筑面積1260平方米，為三進(jìn)兩院式總體格局，座北朝南。

、當(dāng)陽(yáng)育溪民俗博物館。 百寶寨旅游景區(qū)介紹當(dāng)陽(yáng)百寶寨風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省中部當(dāng)陽(yáng)市境內(nèi)，西臨宜昌三峽，車程約50公里，東連荊州、武漢、北通荊門，相反，是全國(guó)歷史文化名城和重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)。

春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子。和什么農(nóng)具有關(guān)啊??¨

1、這句詩(shī)跟農(nóng)具沒(méi)有關(guān)系，它歌頌的是農(nóng)民的辛苦。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子，轉(zhuǎn)眼已是深秋，漫步田野，沉甸甸的稻穗隨風(fēng)擺動(dòng)，如同掀起層層金浪。每年的這個(gè)時(shí)節(jié)，對(duì)于莊稼人來(lái)說(shuō)，都是疲憊又開心的，一季碩果，終于豐收了。《西江月·夜行黃沙道中》宋·辛棄疾 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

2、播種農(nóng)具是耬車，收割用的農(nóng)具則有掐刀、鐮刀和短镢等。“春種一粒粟”“秋收萬(wàn)顆子”出自中唐詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)二首·其一》，而根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，可推定這組詩(shī)為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。因此詩(shī)中所用農(nóng)具應(yīng)為中唐前發(fā)明的工具。

3、耬和鐮刀。種：耬。 耬是古代播種用的農(nóng)具，由牲畜牽引，后面有人把扶，可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作。這種農(nóng)作工具是現(xiàn)代播種機(jī)的前身。 收： 鐮刀。 鐮刀：是農(nóng)村收割莊稼和割草的農(nóng)具，右刀片和木把構(gòu)成，有的刀片上帶有小鋸齒，一般用來(lái)收割稻谷，在江南的一些農(nóng)村現(xiàn)在還有廣泛的使用。

4、農(nóng)具是鋤頭。春天，農(nóng)夫把一粒粒***種下，秋天就可以收到很多糧食。雖然各地的土地都被農(nóng)夫耕種，再無(wú)閑置的田地，可仍然有種田的人因?yàn)榧Z食被官府征去而被餓死。原詩(shī)如下：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

5、晝出耘田（鋤頭）夜績(jī)麻 童孫未解供耕（耕：木犁）織 鋤（鋤：鋤頭）禾日當(dāng)午 春種（種：耬耬 lóu 是古代播種用的農(nóng)具，由牲畜牽引，后面有人把扶，可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作。這種農(nóng)作工具是現(xiàn)代播種機(jī)的前身。

6、種是用鋤頭，收是鐮刀。這句詩(shī)出自李紳的古風(fēng)二首。全詩(shī)：《古風(fēng)二首》 作者：李紳 春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

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