文章信息一覽：

• 1、耒耜是什么工具,耒耜是什么工具類型
• 2、播種需要什么農(nóng)具
• 3、釋其耒耜而游于四方,擇其樂而居之?
• 4、神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作的意思
• 5、我國農(nóng)耕文明中最早使用的耒和耜兩種農(nóng)具對嗎?

耒耜是什么工具,耒耜是什么工具類型

1、耒耜 lěi sì先秦時期的主要農(nóng)耕工具。耒為木制的雙齒掘土工具，起源甚早。耜為曲柄起土的農(nóng)器，即手犁。

2、耜字，讀音：sì，釋義：原始翻土農(nóng)具“耒耜”的下端，形狀像今的鐵鍬和鏵，最早是木制的，后用金屬制。

3、古代一種耕地用的農(nóng)具，即原始的犁。也用作農(nóng)具的統(tǒng)稱。耒耜（lěi sì），象形字，古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身。耬（lóu）車也叫“耬車、“耬犁”、“耩子”。一種畜力條播機。簡介 在戰(zhàn)國時期就有了播種機械。

4、耒耜。根據(jù)查詢高平市人民******顯示，神農(nóng)炎帝制作的耕播工具是耒耜，耒耜是古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身。

5、“耒耜”，音lěi sì，是古代漢族的一種翻土農(nóng)具。因此使用耒耜的人，按照現(xiàn)在的劃分，應屬于“農(nóng)業(yè)?！榜珩辍贬屃x：農(nóng)具 古代漢族民間耕地翻土的農(nóng)具。耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。﹝孟春之月﹞天子親載耒耜，措之于參保介之御間?！抖Y記·月令》鄭玄 注：“耒，耜之上曲也。

6、古代漢族的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身?！榜纭笔菨h字部首之一，從“耒”的字，與原始農(nóng)具或耕作有關(guān)。耒耜的發(fā)明開創(chuàng)了漢族農(nóng)耕文化。耒是一根尖頭木棍加上一段短橫梁。使用時把尖頭插入土壤，然后用腳踩橫梁使木棍深入，然后翻出。

播種需要什么農(nóng)具

播種農(nóng)具：鋤頭、耱、耙、犁、耬車。鋤頭 鋤頭，在河南一帶又被稱為“鎩虎鏟”，是一種我國傳統(tǒng)的長柄農(nóng)具，其刀身平薄而橫裝，收獲、挖穴、作壟、耕墾、蓋土、筑除草、碎土、中耕、培土作業(yè)皆可使用，屬于萬用農(nóng)具，鋤頭是農(nóng)人最常用的工具之一。使用時以兩手握柄，做回轉(zhuǎn)沖擊運動。

鐵锨 鐵锨，鏟沙、土等東西的工具，用熟鐵或鋼打成長方形片狀，一端安有長的木把兒。挖鋤 挖鋤相當于鋤頭。在四川一帶通用這種叫法。

擔 擔子，用扁擔挑的一挑東西。是農(nóng)村主要的運輸工具。擔筐主要在山區(qū)或運輸量較小時使用，車主要使用在平原、丘陵地區(qū)，其運載量較大。耒耜 耒耜 （lěi sì） 是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具， 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來， 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展， 人們又將耒耜發(fā)展成犁。

擔 擔子，傳統(tǒng)上用于挑運物品的簡易工具，主要由兩根平衡的扁擔和懸掛其上的籃子或筐組成。在農(nóng)村地區(qū)，擔筐多用于山區(qū)或運輸量較小的場合，而車輛則更適合平原和丘陵地區(qū)，因其運載能力較大。 耒耜 耒耜是我國古代農(nóng)具，由神農(nóng)氏發(fā)明，主要用于耕作時翻整土地和播種作物。

耬車：播種的 犁耙：犁地的扁擔：挑東西的 鐮刀：割稻谷的 簸箕：裝東西的 鋤頭：鋤地的 鐵耙：耙地的 翻車：灌溉的 水桶：裝水的 我國古代有哪些農(nóng)耕用具 （耒耜）傳說最古老的工具，大約在炎帝時期。（翻土農(nóng)具） （镢） 最早出現(xiàn)商代，春秋戰(zhàn)國時較多。（似鎬的刨土工具） （銅鏟）商代（青銅器。

. 耬。也叫耬犁，古代的播種用的農(nóng)具。由牲畜牽引，后面有人扶著，可以同時完成開溝和下種兩項工作。一次種一壟或多壟，傳統(tǒng)的最多達5壟。其農(nóng)作工具為現(xiàn)在播種機的前身。

釋其耒耜而游于四方,擇其樂而居之?

這句文言文中，“釋”是動詞，意為“放下”?！榜珩辍笔且环N類似犁的農(nóng)具，這里用作農(nóng)具的統(tǒng)稱?！坝斡谒姆健睂儆跔钫Z后置句式，原語序為“于四方游”。“樂”是形容詞作動詞，表示“以……為樂”。整個句子翻譯過來是：放下他們的農(nóng)具到處游走，選擇他們喜歡的（地方）居住。

這句話的意思是農(nóng)民可以放下農(nóng)具去四方，去選擇喜歡的地方居住。在蘇軾在奏議中寫道：“農(nóng)人釋其耒耜而游于四方，擇其所樂而居之?！痹荚谧嘧h中指出：“近世之民，離鄉(xiāng)輕家，東西南北轉(zhuǎn)徙而之四方，固不以為患，而居作一年，即聽附籍?！备郊焊饺氡镜貞艏?。

朱元璋時代堪稱是靜態(tài)社會，人們?nèi)粘龆?，日落而息，井然有序?/p>

繆襲《上統(tǒng)〈昌言〉表》記載：“大司農(nóng)常林與統(tǒng)共在上黨為臣，道統(tǒng)性倜儻，敢直言、不矜小節(jié)。每列郡命召，輒稱疾不就。默與無常，時人或謂之狂?！贝碎g，統(tǒng)在州郡召喚下屢屢拒絕出仕。

神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作的意思

1、于是，神農(nóng)氏根據(jù)一年四季、各地不同，制作農(nóng)具，教導人民學習耕作農(nóng)田。大約在12000年前，中國境內(nèi)今江西某地。一群史前居民躲在叢林中，望著日漸干枯的樹葉和叢林瑟瑟發(fā)抖。

2、神龍因天之時分地之利制耒耜教民農(nóng)作意思是：神農(nóng)根椐一年四季氣候的變化以及地勢條件的便利，制作了耒耜，教百姓從事農(nóng)耕。反映了我國原始的農(nóng)耕生活。反映的情況從是從河姆渡原始居民。半坡原始居民。大汶口原始居民的生活中體現(xiàn)出來的。

3、反映了我國原始居民由***集***生活開始向農(nóng)耕生活轉(zhuǎn)變。出自東漢班固《白虎通》，原文為：古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

4、翻譯：古代人民都吃飛禽走獸的肉，到了神農(nóng)時期，人口眾多，然后飛禽和走獸的數(shù)量不足夠。于是神農(nóng)根據(jù)天時地利，發(fā)明了耒耜，教導人民勞動耕作。教化他們，使人民能夠適應生活，于是被眾人稱之為神農(nóng)。

5、這段話是神農(nóng)氏教人民耕種時的情景。利用適應農(nóng)作物生長的季節(jié)和適應農(nóng)作物生長的土地，制作耕耘工具進行耕種。在傳說中，神農(nóng)氏同時期的還有有巢氏、燧氏、伏羲氏等人物，主要是教導人民建筑房屋、使用人造火、使用計數(shù)等工具。

我國農(nóng)耕文明中最早使用的耒和耜兩種農(nóng)具對嗎?

1、這里地處湘粵贛三省交界之地，歷史上一直是一個重要水稻產(chǎn)區(qū)。據(jù)史書記載：“神農(nóng)種谷于騎天嶺之陽，九州之人，乃知谷食。

2、“神農(nóng)創(chuàng)耒”不僅是中華農(nóng)耕文明的象征，它證明了華南地區(qū)農(nóng)業(yè)的早期發(fā)展。考古發(fā)現(xiàn)，耒陽早在新石器時代就有人類定居，從事原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)。耒陽的自然條件適合農(nóng)耕，史書記載表明，這個地方在商周時期已經(jīng)進入奴隸制經(jīng)濟。這一創(chuàng)舉不僅影響了中華，也對世界農(nóng)耕文明產(chǎn)生了深遠影響，推動了人類文明的進步。

3、骨質(zhì)或陶質(zhì)。作用不同 耜：原始翻土農(nóng)具耒耜下端的主要鏟土部件，裝在犁上，形狀像今的鐵鍬和鏵，用以翻土。耒耜：用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。耒耜的發(fā)明提高了耕作效率。耒耜也是后來犁的前身，所以有人仍稱犁為耒或耒耜。

4、農(nóng)具總稱 ①《孟子·滕文公上》陳良之徒陳相，與其弟辛，負耒耜而自宋之滕。②清 譚嗣同《仁學》三六：敵既壓境，始起而奪其農(nóng)民之耒耜，強易以未嘗聞之后膛槍礮，使執(zhí)以御敵，不聚殲其兵而饋械于敵，夫?qū)⒀赏?？一說耒、耜為兩種農(nóng)具。參閱 徐中舒 《耒耜考》。

5、耒耜，是在古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所使用的工具。在部分文學作品也常作為農(nóng)具的總稱。耒耜，中國古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身?！榜纭笔菨h字部首之一，從“耒”的字，與原始農(nóng)具或耕作有關(guān)。耒耜的發(fā)明開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化。

關(guān)于leisi農(nóng)具和類似農(nóng)具的介紹到此就結(jié)束了，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于類似農(nóng)具、leisi農(nóng)具的信息別忘了在本站搜索。