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表演農(nóng)具-農(nóng)場表演

農(nóng)具 87

接下來為大家講解表演農(nóng)具,以及農(nóng)場表演涉及的相關(guān)信息,愿對(duì)你有所幫助。

文章信息一覽:

秧馬是什么工具

打谷機(jī)。就是把整束谷子往自己面前的圓形滾筒上舉著,腳下用踏板使勁踩,圓形滾筒就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng),滾筒上的鐵絲凸起會(huì)把谷子從稻草上打下來。然后是 風(fēng)車 。把谷子從風(fēng)車的口子里倒進(jìn)去,一邊轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車的把手,風(fēng)車就把空的谷殼給吹走。

中國古代有這些重要的農(nóng)業(yè)耕種工具:杵臼:杵和臼都是遠(yuǎn)古使用的搗谷工具。臼是舂米的器具,用石頭或木頭制成,中間凹下。水碾:靠水力推動(dòng)的碾子,利用水力帶動(dòng)旋轉(zhuǎn)的碾子。多用以碾谷物。明徐光啟 《農(nóng)政全書》卷十八:“水碾,水輪轉(zhuǎn)碾也。

表演農(nóng)具-農(nóng)場表演
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

耙、耱進(jìn)行旱地配套耕作;宋代南方形成犁、耙、耖的水田耕作體系。水田耕整地工具主要有耕、耙、耖等,這套耕作體系在宋代已經(jīng)形成。晉代發(fā)明了耙,用于耕后破碎土塊,耖用于打混泥漿。宋代出現(xiàn)了耖、礪礋等水田整地工具用于打混泥漿。秧馬,出現(xiàn)于北宋時(shí)期,是拔稻秧時(shí)乘坐的專用工具。

六十年代的大鼓書樂器?

叫鴛鴦板或者月牙板,銅制的,因?yàn)槭且粚?duì),呈半月形,顧名思義。梨花片,又稱月牙片。是說唱曲種梨花大鼓、山東大鼓的主要伴奏樂器。梨花片源于農(nóng)具犁鏵鐵片,后改用銅片?;ù蠊挠纸欣珑f大鼓或鐵片大鼓,源于山東鄉(xiāng)間農(nóng)歌。農(nóng)民歌唱時(shí),常以農(nóng)具里犁鏵碎片敲擊節(jié)奏,這便是梨花片的最初形式。

學(xué)名叫做書鼓。書鼓,是布依族、漢族棰擊膜鳴樂器。布依族稱手鼓。流行于貴州省及全國各地 [1] ,專用于中國北方說唱音樂“大鼓書”等各種鼓書伴奏。

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在大鼓書的藝術(shù)革新中,這時(shí)又出現(xiàn)了部分藝人試用弦樂器伴腔。如豫北有的大鼓京腔藝人,不僅增加了大鼓三弦伴腔,還仿照墜子的腳梆,將書鼓和單鈸置于一個(gè)木架上,藝人懷抱三弦,一邊蹬擊鼓、拔,一邊自彈自唱。

大鼓書的解釋曲藝的一種。由一人自擊鼓、板演唱,一至數(shù)人用三弦等樂器伴奏。唱詞多***用民間流傳的歷史故事等,用韻文編成。一般認(rèn)為 清 初形成于 山東 、 河北 的農(nóng)村。主要流行于北方,兼及 長江 和 珠江 流域的部分地區(qū)。

現(xiàn)代三弦是在傳統(tǒng)三弦基礎(chǔ)上改進(jìn)而來,大三弦分60型、80型大三弦,分別于1960年和1980年研制成功,故而得名。三弦是中國漢族傳統(tǒng)彈撥樂器,其他少數(shù)民族受漢族文化影響,也有類似三弦的樂器。柄很長,音箱方形,兩面蒙皮,弦三根,側(cè)抱于懷演奏。音色粗獷、豪放。

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