山東五六十年代的老農(nóng)具-山東農(nóng)村老物件圖片
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文章信息一覽:
- 1、問一個(gè)關(guān)于古代中國(guó)文化時(shí)代的問題.
- 2、急求關(guān)于曹范鎮(zhèn)特別是關(guān)于該鎮(zhèn)興國(guó)寺、白云寺、三王峪的歷史、故事或...
- 3、浙江人過去使用的農(nóng)具有:___。
問一個(gè)關(guān)于古代中國(guó)文化時(shí)代的問題.
纏足是中國(guó)古代的一種陋習(xí),即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”?!叭缃鹕彙币惨欢瘸蔀橹袊?guó)古代女子審美的一個(gè)重要條件。
中國(guó)文化的核心是漢文化,漢文化在國(guó)家戰(zhàn)略及國(guó)家利益上的最大核心就是——大一統(tǒng)。中國(guó)歷史五千年,各種文化交相輝映,但提到國(guó)家前途及發(fā)展時(shí)卻異常地統(tǒng)一,這是中國(guó)之所以每每處于最黑暗的時(shí)刻總能迅速翻身的最重要理由。
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。身為中華民族的一分子,學(xué)習(xí)、傳承中國(guó)文化就顯得格外重要。尤其是當(dāng)代大學(xué)生,正處在世界觀、人生觀日趨完善的時(shí)期,如何汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化中之精華,為我所用,已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的問題。
自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時(shí)代,帝王與諸侯分而治之。周朝末期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó),產(chǎn)生了諸子百家,漢以后成為儒家社會(huì),東漢前后道教的興起、佛教的傳入,都成為中國(guó)文化的重要元素。
這在中國(guó)歷史上是十分罕見的。正說明了明末思想界、文化界、生產(chǎn)力的勃勃生機(jī)。大科學(xué)家徐光啟受教于天主教傳教士利瑪竇。
急求關(guān)于曹范鎮(zhèn)特別是關(guān)于該鎮(zhèn)興國(guó)寺、白云寺、三王峪的歷史、故事或...
白云寺位于章丘市曹范鎮(zhèn)寨山后村的南面,獨(dú)自坐落于山坡的一角, 四周樹林茂密,寺中有泉水流出,小寺不大,可在當(dāng)?shù)叵慊鸷芡?。嫻靜而典雅,一派超凡脫俗的淡然。南、北兩側(cè)分別是鼓樓和鐘樓。正殿坐西朝東,里面供奉著釋迦牟尼。
浙江人過去使用的農(nóng)具有:___。
摸魚插秧時(shí)擋雨用的笠篷、給稻田除草的“直推”、磨稻谷的“木礱”、量米用的木斗,至少我們還見過,而那些草鞋耙、走親戚串門用的“人情籃”,別說沒見過,甚至沒有聽說過。
骨耜是河姆渡人從事水稻種植的主要生產(chǎn)工具。這種器物用鹿、水牛的肩胛骨加工制成,是河姆渡文化的典型農(nóng)具。用它挖土,既可以減輕勞動(dòng)強(qiáng)度,又能提高勞動(dòng)效率。
耒耜(lěi sì)最原始農(nóng)具是木質(zhì)的耒耜。耒是最古老的挖土工具,它是從***集經(jīng)濟(jì)時(shí)期挖掘植物的尖木棍發(fā)展而來的。在尖木棍下端安一橫木便于腳踏,使之容易入土,這便是單尖耒。后來衍生出雙尖耒,提高了挖土的功效。
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