今天給大家分享萊州農(nóng)具制作，其中也會(huì)對(duì)萊州農(nóng)產(chǎn)品的內(nèi)容是什么進(jìn)行解釋。

文章信息一覽：

• 1、為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對(duì)象及審美意義
• 2、炎帝的發(fā)明教民開(kāi)墾耕種制作生產(chǎn)工具首創(chuàng)什么種植五谷蔬菜
• 3、炎帝制造的農(nóng)具叫什么
• 4、鐵農(nóng)具歷史
• 5、農(nóng)具發(fā)展史四個(gè)階段
• 6、古代農(nóng)具制作耬的結(jié)構(gòu)

為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對(duì)象及審美意義

民間藝術(shù)一直以來(lái)都是民眾創(chuàng)作、使用和欣賞的藝術(shù)形式，其主題不外乎滿足兩個(gè)需求：一個(gè)是物用方面的使用功能，一個(gè)非功利的精神上的審美需求。

美術(shù)的意義：美術(shù)可以提高一個(gè)人的內(nèi)涵，美術(shù)可以使人知道怎么去在生活中去發(fā)現(xiàn)美怎么去尋找美，或把美術(shù)當(dāng)成認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的一種技藝，修身養(yǎng)性，提高自身的素質(zhì)，陶冶情操。

中國(guó)民間藝術(shù)欣賞祖國(guó)大家庭中的各民族，都有著高度的審美能力和卓越的創(chuàng)造才能，在他們當(dāng)中產(chǎn)生、流傳、發(fā)展著的民間美術(shù)及其豐富多彩，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一，是民族藝術(shù)重要的組成部分。

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，藝 術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形式，也只能是社會(huì)生活的反映。美 的創(chuàng)造是人類(lèi)生活的創(chuàng)造。

生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐是藝術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力。（藝術(shù)，從一定意義上說(shuō)，就是人創(chuàng)造的具有審美價(jià)值的、表現(xiàn)思想感情的精神產(chǎn)品。所以，人是藝術(shù)發(fā)生的前提，審美性、情感性是藝術(shù)發(fā)生的必要條件。

炎帝的發(fā)明教民開(kāi)墾耕種制作生產(chǎn)工具首創(chuàng)什么種植五谷蔬菜

炎帝的發(fā)明：制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人類(lèi)由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。嘗百草，開(kāi)醫(yī)藥先河。

發(fā)明耒耜：首創(chuàng)木制的耒耜，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)發(fā)明之始。耒耜的使用和種五谷，解決了食物問(wèn)題，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為人類(lèi)由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。嘗百草：親自嘗試各類(lèi)草藥。

制耒耜**。炎帝發(fā)明了耒耜，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅度提高，奠定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。種五谷**。炎帝通過(guò)不斷試種各種谷物，成功地種植了黍、稷、稻、麥等，使中國(guó)逐漸從******集社會(huì)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會(huì)轉(zhuǎn)變。立市廛**。

神農(nóng)炎帝對(duì)中華民族的生存、繁衍和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)：他制作了耒耜，并種植了五谷，為農(nóng)工基礎(chǔ)的奠定打下了基礎(chǔ)。

教民耕種。相傳是神農(nóng)氏發(fā)明耕種的方法，他命百姓把谷種收集，然后播在開(kāi)墾過(guò)的田土上，以后百姓便照這方法耕植五谷了，神農(nóng)氏之稱(chēng)一源為此。發(fā)明耒耜。神農(nóng)氏首創(chuàng)木制的耒耜，被認(rèn)為是農(nóng)業(yè)發(fā)明之始。

古時(shí)候，人們?cè)诟飼r(shí)用手挖土非常費(fèi)力，于是有人想到發(fā)明一種工具來(lái)幫助他們。一天，一位農(nóng)夫在耕地時(shí)感到手被堅(jiān)硬的土塊劃傷了，于是他開(kāi)始嘗試用木頭制作一個(gè)挖土的工具。他試了很多次，但都不夠好用。

炎帝制造的農(nóng)具叫什么

1、耒耜。根據(jù)查詢(xún)高平市人民******得知，炎帝部落最早探索了用土掩蓋***的做法，需要制造相應(yīng)的播種工具來(lái)完成，這就是神農(nóng)炎帝制作的耕播工具，叫耒耜。

2、炎帝發(fā)明的農(nóng)具是耒耜 （lěi sì），用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來(lái)， 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展， 人們又將耒耜發(fā)展成犁。

3、耒耜。根據(jù)查詢(xún)高平市人民******顯示，神農(nóng)炎帝制作的耕播工具是耒耜，耒耜是古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身。

4、神農(nóng)是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的象征人物，被尊稱(chēng)為“神農(nóng)氏”。 神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具“斫木為耜”，標(biāo)志著耕作技術(shù)的進(jìn)步，將單齒木耒改進(jìn)為具有板狀刃的耜。

5、炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜［lěisì］，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換，制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。

6、據(jù)傳，炎帝部落最早開(kāi)始廣泛耕種谷物，如粟谷，并將多種野生植物培育成栽培作物，包括稷、小麥（伏豆）、大麥（牟）、稻、麻等。這些作物后來(lái)被統(tǒng)稱(chēng)為“五谷”或“百谷”，并流傳著許多關(guān)于“神農(nóng)創(chuàng)五谷”的美麗傳說(shuō)。

鐵農(nóng)具歷史

1、說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力得到發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著冶煉鐵業(yè)的興起，中國(guó)農(nóng)具史上出現(xiàn)一次大的變革，鐵制農(nóng)具代替了木、石等材料的農(nóng)具，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

2、春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。我國(guó)至遲在春秋末年已經(jīng)使用牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推廣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的普遍使用和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

3、我國(guó)牛耕技術(shù)的使用，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入一定文明時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。春秋時(shí)期我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)其他方面的變化，這使得諸侯國(guó)變得強(qiáng)大，不再像周王朝進(jìn)貢，是周天子經(jīng)濟(jì)下降，權(quán)威減弱。

4、如下：鐵農(nóng)具在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)。影響：（1）提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）促進(jìn)封建土地私有制的確立。（3）使“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。表現(xiàn)：中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。

5、公元前6 世紀(jì)的春秋時(shí)代，鐵包木或?qū)嵭蔫F犁已廣泛應(yīng)用，這是世界上最早的鐵犁。公元前3 世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著煉鐵和鑄造技術(shù)在我國(guó)的提高，導(dǎo)致了稱(chēng)為“輨”的犁鏵研制。先人們把這個(gè)時(shí)期發(fā)展的更堅(jiān)固的非脆性可煅鑄鐵用于農(nóng)業(yè)中。

6、和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770年-公元前221年）。在這個(gè)時(shí)期，鑄鐵技術(shù)逐漸得到發(fā)展，并開(kāi)始應(yīng)用于農(nóng)具生產(chǎn)。其中，鏵是最早出現(xiàn)的鐵農(nóng)具之一，最早的鏵出土于陜西省西安市周原遺址，距今已有三千多年的歷史。隨著時(shí)間的推移，鐵農(nóng)具的種類(lèi)和使用范圍不斷擴(kuò)大，成為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中必不可少的工具。

農(nóng)具發(fā)展史四個(gè)階段

石器時(shí)代 農(nóng)業(yè)發(fā)生之初，人們用石錛（bēn）、石斧砍伐灌木樹(shù)叢，放火焚燒，劈地造田，開(kāi)始了“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)階段。

這個(gè)時(shí)期農(nóng)具的種類(lèi)雖增加不多，效率也還不高，但為后來(lái)鐵制農(nóng)具的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。桔槔戽桶及其工作情景春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵業(yè)的興起，使中國(guó)農(nóng)具史上出現(xiàn)了一大變革時(shí)期：鐵制農(nóng)具代替了木、石材料農(nóng)具，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力開(kāi)始了質(zhì)的飛躍。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵業(yè)的興起，使中國(guó)農(nóng)具史上出現(xiàn)了一大變革時(shí)期：鐵制農(nóng)具代替了木、石材料農(nóng)具，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力開(kāi)始了質(zhì)的飛躍。

春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 冶鐵業(yè)的興起，使中國(guó)農(nóng)具史上出現(xiàn)了一大變革時(shí)期：鐵制農(nóng)具代替了木、石材料農(nóng)具，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力開(kāi)始了質(zhì)的飛躍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)具絕大多數(shù)都是木心鐵刃的，即在木器上套了一個(gè)鐵制的鋒刃，這就比過(guò)去的木、石質(zhì)農(nóng)具大大提高了生產(chǎn)效率。

古代農(nóng)具制作耬的結(jié)構(gòu)

1、風(fēng)扇車(chē)：風(fēng)扇車(chē)是一種能產(chǎn)生風(fēng) （或氣流）的機(jī)械，也叫“飏（揚(yáng)）扇”、“揚(yáng)谷器”、扇車(chē)或揚(yáng)車(chē)。發(fā)明于漢代，由人力驅(qū)動(dòng)，用于清選糧食。耬：耬是古代的播種用的農(nóng)具。由牲畜牽引，后面有人扶著，可以同時(shí)完成開(kāi)溝和下種兩項(xiàng)工作。一次種一壟或，多壟，傳統(tǒng)的最多達(dá)5壟。

2、到公元前 8～前 3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，已經(jīng)擁有耕地、播種、收獲、加工和灌溉等一系列鐵、木制農(nóng)具。公元前90年前后，趙過(guò)發(fā)明的三行耬，即三行條播機(jī)，其基本結(jié)構(gòu)至今仍被應(yīng)用。到 9世紀(jì)已形成結(jié)構(gòu)相當(dāng)完備的畜力鏵式犁。

3、秴是一個(gè)漢字，讀音為“l(fā)ì”，是古代農(nóng)具的一種，用于壓實(shí)土壤和平整地面，也可用于加固河岸堤壩。秴的釋義和解釋 秴是一種農(nóng)具，通常由兩根長(zhǎng)桿組成，中間連接一個(gè)壓實(shí)土壤的裝置，用于耬車(chē)、沙車(chē)等農(nóng)具的制作。秴多用于耕地的平整、土地的夯實(shí)和邊界的加固。

4、我剛在預(yù)習(xí)歷史必修二。。好吧，答案如下求***納。

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