接下來為大家講解神農(nóng)創(chuàng)造的兩個農(nóng)具叫什么，以及神農(nóng)創(chuàng)制了原始農(nóng)具涉及的相關(guān)信息，愿對你有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具是哪些?
• 2、誰能解釋一下“神農(nóng)因天之時分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作”?
• 3、炎帝教人們制造農(nóng)具耕作種植五谷當做糧食因此被人喂人們稱為什么_百度...

神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具是哪些?

犁：神農(nóng)據(jù)說發(fā)明了犁，用于翻耕土地、松土和播種。 鋤：神農(nóng)發(fā)明了鋤，用于除草和松土。 鉆木取火：據(jù)傳，神農(nóng)使用木材和竹子制作工具，并發(fā)明了鉆木取火的方法，使農(nóng)民能夠更方便地生火。 鋤頭：神農(nóng)發(fā)明了鋤頭，可用于耕種、除草和整理土地。

神農(nóng) 古代傳說最先出現(xiàn)的農(nóng)具是耒耜。耒耜 （lěi sì） 是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具， 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來， 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展， 人們又將耒耜發(fā)展成犁。

神農(nóng)是古代中國農(nóng)業(yè)文明的象征人物，被尊稱為“神農(nóng)氏”。 神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具“斫木為耜”，標志著耕作技術(shù)的進步，將單齒木耒改進為具有板狀刃的耜。 耜作為一種原始的鋤頭，其發(fā)展經(jīng)歷了從單一材質(zhì)到復(fù)合工具的轉(zhuǎn)變，顯示了古代農(nóng)業(yè)工具的不斷創(chuàng)新。

耒耜 （lěi sì） 是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具， 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。詞語解釋：古代一種像犁的翻土農(nóng)具。耜用于起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱。耒耜的意義：有了耒耜，才有了真正意義上的“耕”和耕播農(nóng)業(yè)。

神農(nóng)發(fā)明的“斫木為耜”，是耜的首創(chuàng)者。也就是鋤頭！就是說將單齒木耒的尖端變成板狀刃，就成了“耜”。可見耜要比耒更進一步。耜后來又變成復(fù)合工具，柄仍以木制，而耜冠則由石、骨和蚌為原料，用藤條緊縛于木柄，用作鋤地。說明這一時期的農(nóng)業(yè)已開始進入了耜（鋤）耕農(nóng)業(yè)階段。

誰能解釋一下“神農(nóng)因天之時分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作”?

神龍因天之時分地之利制耒耜教民農(nóng)作意思是：神農(nóng)根椐一年四季氣候的變化以及地勢條件的便利，制作了耒耜，教百姓從事農(nóng)耕。反映了我國原始的農(nóng)耕生活。反映的情況從是從河姆渡原始居民。半坡原始居民。大汶口原始居民的生活中體現(xiàn)出來的。

于是，神農(nóng)氏根據(jù)一年四季、各地不同，制作農(nóng)具，教導人民學習耕作農(nóng)田。大約在12000年前，中國境內(nèi)今江西某地。一群史前居民躲在叢林中，望著日漸干枯的樹葉和叢林瑟瑟發(fā)抖。

出自東漢班固《白虎通》，原文為：古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

這段話是神農(nóng)氏教人民耕種時的情景。利用適應(yīng)農(nóng)作物生長的季節(jié)和適應(yīng)農(nóng)作物生長的土地，制作耕耘工具進行耕種。在傳說中，神農(nóng)氏同時期的還有有巢氏、燧氏、伏羲氏等人物，主要是教導人民建筑房屋、使用人造火、使用計數(shù)等工具。

耒耨之利，以教天下”。從此，在中華大地上，許多以***和***集為主要謀生手段的族硌先后轉(zhuǎn)向以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式。如《白虎通義》記：“古之人民皆食禽獸之肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏”。

古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜教民農(nóng)作。這段文字中神農(nóng)“教民農(nóng)作”是因為到神農(nóng)氏的時候，居民的人數(shù)已經(jīng)很多了，禽累，獸類的肉已經(jīng) 滿足不了人們的飲食需求了，所以就要教會人民學習種植。

炎帝教人們制造農(nóng)具耕作種植五谷當做糧食因此被人喂人們稱為什么_百度...

1、根據(jù)傳說，炎帝神農(nóng)氏部落有五個方面的貢獻：第一，用木材制造耒耜（兩種翻土農(nóng)具），教民墾荒種地。第二，發(fā)明農(nóng)業(yè)，種植糧食作物。第三，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時才開始制造出來。第四，嘗百草，一日而遇七十毒。

2、依據(jù)北師大版初中歷史七年級上冊第3課傳說時代的文明曙光，第一子目炎帝與黃帝中的內(nèi)容：“相傳炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學的創(chuàng)始人，因此號稱神農(nóng)氏。”可知，傳說中，植五谷，嘗百草，制歷法，興貿(mào)易，開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是神農(nóng)氏，故選B。

3、炎帝教導人們種植五谷深受人們的愛戴，被尊為神農(nóng)。炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號炎帝）。

4、神農(nóng)氏為五氏出現(xiàn)以來的最后一位神祇，中國諸神創(chuàng)世造人，建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢養(yǎng)家畜、種地稼穡等等一切為人民生活所做的準備全部完成了，中國神話時代結(jié)束，傳說時代到來。

5、炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜［lěisì］，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，學會煮鹽，教人們通商交換，制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。耒耜（lěisì）是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具，用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們又將耒耜發(fā)展成犁。

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