牛耕田農(nóng)具-牛耕田工具圖片大全
文章信息一覽:
- 1、古代用牛耕田
- 2、鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的意義
- 3、是赫拉發(fā)明了犁,教會人類用牛耕田嗎
- 4、我國從什么時候開始使用牛耕的?
- 5、牛耕田時的全套農(nóng)具是什么名稱
- 6、《秦律十八種?廄苑律》規(guī)定,如果用牛耕田,牛因過度勞累致使腰圍減瘦...
古代用牛耕田
日本有牛,在日本的平安時代,貴族出行都是用的牛車。。
耕牛,指用來耕地的牛,一般有水牛和黃牛兩種。北方干旱多黃牛,南方多水牛。這是按用途分類的一種說法,就是主要用于耕地的牛。當然,中國的牛也不全稱耕牛,也有奶牛、肉牛(菜牛)等不同的稱謂,一般是根據(jù)牛的特性或用途作為名稱形成不同別類的區(qū)分。
近***古發(fā)現(xiàn),春秋晚期的古墓葬中已有鐵犁等多種鐵器出現(xiàn)。 漢代時期的甘肅河西地區(qū),使用牛耕技術已較為普遍。開始是單轅犁(駕二牛),后來又有雙轅犁(駕一牛)。東漢時,耬播技術傳入河西,使河西成為“富甲天下”的地方。
這句話是古代農(nóng)耕時代對未來一年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有好收成的美好期盼,古代以農(nóng)業(yè)為基礎的,這樣的俗語多半是針對農(nóng)耕和畜牧業(yè)勞作,是古人根據(jù)歷史的天象和氣候總結出來的指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的智慧。二龍治水,十一牛耕田,九土拱豬,這里邊的龍牛豬都是指十二地支里的三個地支,分別是辰、丑、亥。
眾所周知,在我國古代,常有龍王降雨的傳說,流傳至今,龍已經(jīng)是雨水的象征。一龍治水:即***來掌管降雨,常聽老人說,治水的龍越多,降雨就越少,這是因為龍王們的權力相同,相遇總會互相推脫,都撂挑子不干,反而沒有降雨。這就好比三個和尚沒水喝的道理。
因為“開始使用牛耕技術”無法在題干中體現(xiàn)。我們都知道鐵犁牛耕是春秋戰(zhàn)國時候開始推廣使用的。
鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的意義
牛耕技術的使用,是人類社會進入一定文明時代的一個標志。我國牛耕技術的使用,始于春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國之交,中國進入了鐵器時代,鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)及牛耕技術的使用,極大地節(jié)省了社會勞動力,擴大了生產(chǎn)規(guī)模,促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,進而推動了當時社會制度的變革,促使奴隸制社會向封建制社會制度轉變。
春秋時期鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)有何積極影響如下:促進了農(nóng)業(yè)上的深耕細作,并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件,是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志。春秋時期簡介:春秋(公元前770—公元前476年),通常用來指中國東周前半期歷史階段。春秋時期止于公元前476年(周元王元年),總共295年。
媫:我來說 鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使得大量開墾荒地和深耕細作成為可能,也為興修水利創(chuàng)造了條件,農(nóng)作物產(chǎn)量大大提高。
其實這就是春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)周王室衰敗的背景。請全面理解。鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)就是生產(chǎn)力提升。人富了就會私有,當然有笨的和聰明的。所以有了地主農(nóng)民。
鐵農(nóng)具牛耕的出現(xiàn)大大提高生產(chǎn)力,使生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平有了翻天覆地的變化,同時促進井田制的瓦解,也促進生產(chǎn)關系向私有制發(fā)展。鐵農(nóng)具牛耕出現(xiàn)之前,人們的生產(chǎn)工具是耒耜,青銅農(nóng)具等,耕作的范圍很小而且人力有限,使得生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)水平不高。所以這時候的耕作方式是大家合作耕種,井田制得以確立。
鐵制農(nóng)具出現(xiàn)以前,當然是木農(nóng)具。 在土地改革時期,木質農(nóng)具還不少。 更不用說春秋時代了。 共同推翻秦朝后,劉邦在中原逐鹿中擊敗項羽,公元前202年統(tǒng)一全國,建立漢朝。
是赫拉發(fā)明了犁,教會人類用牛耕田嗎
1、不是。犁是我國古代的人發(fā)明的,也是古人自己學會的牛耕田,并不是赫拉發(fā)明的,也不是他教會的人類用牛耕田的。犁是翻土用的農(nóng)具,用畜力或機器牽引。
2、天開之后,接著要辟地,地辟于丑,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人于死地莫過于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節(jié)。
3、天開之后,接著要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,該是辟地之物,所以以丑屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人于死地莫過于猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節(jié)。
我國從什么時候開始使用牛耕的?
因為鐵器在田地中不會受到那些石子以及其他物品的損害,所以在田中耕地的時候,反而會顯得非常耐用。而之所以使用牛去耕地,是因為牛比較容易控制,相對于其他和他類似的動物來說,牛比較容易去耕地,而且擁有著很強的耐力,所以就開始逐漸的產(chǎn)生了鐵犁牛耕的這樣的耕作方式。
開始使用在春秋戰(zhàn)國時期,漢朝以后,鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的 漢朝以后,鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的 主要耕作方式。
牛耕是在什么時候出現(xiàn)的?準確答案:春秋時期。據(jù)有關史料記載,至遲在春秋時期就開始使用牛從事農(nóng)業(yè)耕作了。在使用畜耕之前,是以人力挽犁耕作的。牛耕的出現(xiàn),標志著人類開始了牲畜動力使用,也應該說是人類的生產(chǎn)勞動,不僅僅借助于勞動本身,而且開始了畜力的使用。
我國牛耕技術的使用是開始于春秋戰(zhàn)國時期,牛耕的使用代表是人類社會進入一定文明時代。在春秋戰(zhàn)國之交時,中國進入了鐵器時代,鐵器農(nóng)具的出現(xiàn)以及牛耕技術使用,使耕地變得方便起來,這是耕作技術一次重要改革。牛耕技術從出現(xiàn)一直延續(xù)到了20世紀末,在中國農(nóng)村延續(xù)了2000多年。
牛耕田時的全套農(nóng)具是什么名稱
“骨耜”是插入土中作為發(fā)土翻地的工具,河姆渡的骨耜就是其中的代表。骨耜看上去很像現(xiàn)代的锨或鏟,它的主要用途是松土,在河姆渡遺址共出土骨耜170余件。骨耜大部分取材于大型偶蹄哺乳動物的肩胛骨。隨著大量骨耜和石耜的使用,人們脫離了刀耕火種的耕作方法,進入了“耜耕”農(nóng)業(yè)階段。
其耕的農(nóng)具就是“犁”。犁由底部一根安裝犁鏵和犁鏡的硬木、上方一根大弓形狀的硬木和一根做犁把手的硬木組合而成。犁鏵是一塊三角形的鑄鐵,安裝在犁下端硬木的頭上用來翻土。犁壁是用鑄鐵或鋼做成的,因其表面光滑如鏡,又稱犁鏡,安裝在犁鏵上方并向一側傾斜,起到把犁起的土翻在一邊的作用。
傳統(tǒng)農(nóng)具大全名稱:犁、耙、耱、耬、木叉。犁 在大拖拉機和手扶拖拉機出現(xiàn)之前,有牛的人家用牛拉犁,會輕松不少。而沒有牛的,大多幾家合伙,幾個人綁著繩子,彎著腰在前邊使勁拉,后邊有人扶著犁頭,控制著方向。
后來由于牛耕的出現(xiàn)和冶鐵業(yè)的興起,戰(zhàn)國時期便出現(xiàn)了鐵制的耕犁,河北易縣燕下都遺址和河南輝縣都出土過戰(zhàn)國時期的鐵犁鏵。鐵犁鏵的發(fā)明是一個了不起的成就,它標志著人類社會發(fā)展的新時期,也標志著人類改造自然的斗爭進入一個新的階段。
《秦律十八種?廄苑律》規(guī)定,如果用牛耕田,牛因過度勞累致使腰圍減瘦...
秦律《廄苑律》規(guī)定,使用耕牛的,牛被使用壞了,腰圍每減瘦一寸要鞭笞主使人10下。一年4次評比對耕牛的飼養(yǎng),成績好的主管官吏及飼養(yǎng)的人都受獎,成績低劣的以及有關的人都要受罰。這種評比獎懲制度也推廣到各個鄉(xiāng)、里。對官有的牛更是注意保護。
卒歲,以正月大課之,最,賜田嗇夫壹酒束脯,為皂者除一更,賜牛長日三旬;殿者,誶田嗇夫人,罰冗皂者二月。其以牛田,牛減 ,笞主者寸十。又里課之,最者,賜田典日旬;殿,笞卅。(《秦律十八種·廄苑律》,《睡虎地秦墓竹簡》) 種:稻、麻畝用二斗大半斗,禾、麥一斗,黍、 畝大半斗,菽畝半斗。
《廄苑律》規(guī)定,國家定期舉行多種形式的耕牛評比,獎優(yōu)罰劣。還規(guī)定,有十頭牛以上的單位,如果一年內死掉1/3,主管牛的吏、飼牛的徒和令、丞都有罪。同時,《牛羊課》規(guī)定,如果養(yǎng)十頭成年母牛有六頭未生小牛,或者養(yǎng)十只成年母羊有四只未生小羊,嗇夫、佐要受罰一盾的處罰。
定秦律,“燔詩書而明法令” 商鞅的該措施是為了排除復古思想的干擾。然而,商鞅開創(chuàng)的“燔詩書”的高壓政策,不僅極端壓制了人民的思想,對于中國文化典籍也是一種摧殘。
秦簡中就有大量經(jīng)濟法規(guī),集中于《秦律十八種》,主要有《田律》、《廄苑律》、《倉律》、《金布律》、《關市律》、《工律》、《工人程》、《均工律》、《徭律》、《司空律》、《效律》等十余種,內容涉及農(nóng)、牧、工、商等各個領域。
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