接下來(lái)為大家講解德化農(nóng)具，以及德化縣城附近出名的農(nóng)家樂涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱
• 2、初中歷史復(fù)習(xí)提綱
• 3、初一上冊(cè)史地生復(fù)習(xí)資料
• 4、初一歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
• 5、“矛盾”辯證法和“進(jìn)化”史觀是什么?

七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

1、七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今（約170萬(wàn)年的元謀人），發(fā)現(xiàn)于（ 云南元謀縣）。北京人（距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年），是生活在北京周口店的原始人類。（會(huì)不會(huì)制造工具）是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。北京人已經(jīng)能直立行走，北京人已經(jīng)會(huì)制造石制工具，北京人已經(jīng)使用天然火。

2、七年級(jí)上冊(cè)的歷史知識(shí)點(diǎn)比較簡(jiǎn)單好記，這篇文章我整理歸納七年級(jí)歷史上冊(cè)重要知識(shí)點(diǎn)，供參考。祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年。北京人是生活在北北京周口店的原始人類，距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。北京人的變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿向人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。

3、七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱（要人教版的） 10 七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱（要人教版的）馬上就要期末考試了，我是歷史課代表，必須要考好，所以請(qǐng)各位學(xué)姐（兄）多多幫忙！謝謝。

4、七年級(jí)歷史 第三四單元復(fù)習(xí)提綱（上） 我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是什么？由誰(shuí)何時(shí)建立？都城定在何處？ 我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是秦朝。由秦王贏政在公元前221年建立。都城定在咸陽(yáng)。 2列舉秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事方面）。

5、七年級(jí)上P74——P76）【知識(shí)點(diǎn)】漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施（復(fù)習(xí)指南P5）漢武帝是我國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝，是我國(guó)封建社會(huì)一位杰出的政治家。他統(tǒng)治時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面進(jìn)行改革，中央集權(quán)空前加強(qiáng)，大一統(tǒng)帝國(guó)得到了進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

初中歷史復(fù)習(xí)提綱

1、初中八年級(jí)歷史上冊(cè)1——10課復(fù)習(xí)提綱 中國(guó)近代史的起止時(shí)間：1840——1949年。 近代史上的第一：（1）林則徐是中國(guó)近代開眼看世界的第一人。（2）近代中國(guó)第一個(gè)不平等條約是：1842年的中英《南京條約》，其中第一條就是割讓香港島給英國(guó)。

初一上冊(cè)史地生復(fù)習(xí)資料

七年級(jí)上地理復(fù)習(xí)提綱第一章 地球和地圖第一節(jié) 地球和地球儀 地球的形狀：球體。 運(yùn)用生活中...地跨兩洲的國(guó)家，例如埃及（跨亞非）、土耳其（跨亞歐）、俄羅斯（跨亞歐）。

《歷史》七年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)要點(diǎn) 第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 元謀人 我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今...早期人類的定居地，稱為聚落。 最具代表性的是黃河流域的半坡聚落和長(zhǎng)江流域的河姆渡聚落。 按...公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。 西周時(shí)期，建筑物上開始使用瓦。

初一上學(xué)期歷史復(fù)習(xí)資料 第1課： 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是——元謀人（其生活距今約170萬(wàn)年，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的） 北京人：距今約70——20萬(wàn)年，在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的。北京人還保留著猿的某些特征；使用粗糙的 打制石器，使用 天然火，過(guò)著 群居 的生活。

⑶地形剖面圖：能直觀地表示地面上沿某一方向地勢(shì)的起伏坡度陡緩海拔：地面某點(diǎn)高出海平面的垂直... 顧愷之：東晉著名畫家，擅長(zhǎng)人物畫，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今（約170萬(wàn)年的元謀人），發(fā)現(xiàn)于（ 云南元謀縣）。北京人（距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年），是生活在北京周口...5 （道教）是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，（東漢）時(shí)期在民間興起，創(chuàng)始人之一叫（張陵），道教尊（老子）為教主，稱他為太上老君。

北魏的賈思勰寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要...至今，海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。

初一歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

1、初一歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 重點(diǎn)難點(diǎn)分析 重點(diǎn)：清朝“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策。 “閉關(guān)鎖國(guó)”政策是指清王朝嚴(yán)格限制和禁止對(duì)外交往和貿(mào)易的政策。這種政策的原因是多方面的： （1）原因：A、清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持“以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商”的政策。B、自給自足的封建經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定使人們無(wú)需同外界進(jìn)行太多的交往。

2、歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。下面我整理了七年級(jí)下冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家。簡(jiǎn)述宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況 （1）南方農(nóng)業(yè)有較***展。水稻躍居宋朝糧食作物首位。棉花種植地推廣到長(zhǎng)江流域。茶樹栽培也有很***展。（2）南方手工業(yè)興旺。絲織業(yè)勝過(guò)北方。

3、第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第1課　隋朝的統(tǒng)一與滅亡隋朝的建立隋的建立：581年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周***，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。隋的統(tǒng)一：時(shí)間：589年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。原因：①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。②北方民族大融合，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、初一歷史學(xué)科最突出的特點(diǎn)就是記憶量大，靠死記硬背肯定是很痛苦的，所以同學(xué)們?cè)趯W(xué)歷史時(shí)要學(xué)會(huì)總結(jié)、歸納。下面我整理了初一歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，供大家參考。繁盛一時(shí)的隋朝 南北重歸統(tǒng)一 隋朝的建立 時(shí)間：581年；建立者：隋文帝楊堅(jiān)；都城：長(zhǎng)安。

5、從“貞觀之治”到“開元盛世” 在隋末農(nóng)民大起義中，原鎮(zhèn)守太原的隋朝官僚李淵趁機(jī)起兵。618年稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安。626年，李世民即位，次年改年號(hào)為貞觀，他就是歷史上著名的唐太宗。貞觀時(shí)期在政治上，進(jìn)一步完善三省六部制，增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目。

6、年，楊堅(jiān)（隋文帝）建立隋朝，定都長(zhǎng)安；589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面。隋文帝實(shí)行了改革在中央設(shè)三省六部制。隋朝開鑿的大運(yùn)河分為三點(diǎn)四段即以洛陽(yáng)為中心，北通涿郡，南到余杭，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。

“矛盾”辯證法和“進(jìn)化”史觀是什么?

1、唯物辯證法矛盾觀點(diǎn)是：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法、一分為二，全面的觀點(diǎn)看問題。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。唯物辯證法 原理定義：唯物辯證法是馬克思和恩格斯首先發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)原理。它科學(xué)地反映了關(guān)于宇宙自然、人類社會(huì)和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎(chǔ)的規(guī)律與本質(zhì)。

2、德國(guó)哲學(xué)家G.黑格爾認(rèn)為，辯證法研究對(duì)象本質(zhì)的自身矛盾，不僅是一種思維方法，而且是一種宇宙觀。馬克思主義批判地繼承了黑格爾的思想，認(rèn)為辯證法是客觀世界本身固有的規(guī)律，思維中的辯證法是客觀規(guī)律在人的頭腦中的反映，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說(shuō)。

3、變化發(fā)展的辯證思想。辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。在老子的《道德經(jīng)》中，他的貴柔思想就包含著變化發(fā)展的思想 具體矛盾具體分析。老子認(rèn)為，對(duì)于一切事物，都應(yīng)該順其自然的趨勢(shì)，而不以人的意志左右其間，即要做到無(wú)為。

4、唯物辯證法的矛盾觀包括以下原理：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理。矛盾同一性與斗爭(zhēng)性之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性之間是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的。

5、⑤普遍性和特殊性關(guān)系原理 原理：普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性；普遍性和特殊性是可以相互轉(zhuǎn)化的。方***：學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)方法和工作方法。（要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí) ⑥主、次矛盾關(guān)系原理 原理：主次矛盾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

6、辯證法（dialectics）是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。“辯證法”一詞源于古希臘文δνaλεxειx_（τχνη），意為進(jìn)行談話的藝術(shù)，由δνaλ_yσμxι（我談話、我發(fā)議論）演化而來(lái)，原意是指在辯論中揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法。

關(guān)于德化農(nóng)具，以及德化縣城附近出名的農(nóng)家樂的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對(duì)你有所幫助。