接下來為大家講解去葉農(nóng)具，以及買農(nóng)具去哪里買涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、農(nóng)具的發(fā)展與演變反映了哪些歷史規(guī)律
• 2、九齒釘耙為什么排第一,九齒釘耙為什么是最強(qiáng)的神器?
• 3、介紹一種農(nóng)具
• 4、中國古代有哪幾種重要的農(nóng)業(yè)耕種工具
• 5、農(nóng)忙假插秧200字日記
• 6、關(guān)于農(nóng)具的詩句及是什么農(nóng)具

農(nóng)具的發(fā)展與演變反映了哪些歷史規(guī)律

1、農(nóng)具的歷史演變 人類文明的起源與***集時(shí)代 人類文明的起源可以追溯到數(shù)千年前的***集時(shí)代。在那個(gè)時(shí)期，人類通過尋找野果、***和捕魚等方式來獲取食物。當(dāng)時(shí)，人們并沒有農(nóng)具，而是使用簡單的工具如石頭、木棍等來完成工作。這個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)與農(nóng)具尚未出現(xiàn)，但人們的***工具奠定了后來農(nóng)具的基礎(chǔ)。

2、說明在戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力得到發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)向封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)過渡。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著冶煉鐵業(yè)的興起，中國農(nóng)具史上出現(xiàn)一次大的變革，鐵制農(nóng)具代替了木、石等材料的農(nóng)具，從而使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

3、研究農(nóng)具史不但可以使這些美德得以繼承和發(fā)楊光大，還有助于提高人們、特別是年輕一代的民族自尊心、自信心和愛國主義精神；而且還可以使我們從中找到農(nóng)業(yè)機(jī)械的科學(xué)發(fā)展規(guī)律；從中找到今天發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械的借鑒，從而促進(jìn)當(dāng)代農(nóng)機(jī)事業(yè)的發(fā)展，取得更加輝煌的成就。

4、明、清兩代的農(nóng)具較之元代無多大變化，發(fā)展比較緩慢，但某些農(nóng)具仍有改進(jìn)。如明末曾出現(xiàn)繩索牽引的代耕架，是將用于轆轤的絞關(guān)用于犁的牽引，可“坐而用力，往來自如”地進(jìn)行墾耕。這期間中國北方出現(xiàn)了露鋤，南方則出現(xiàn)了塍鏟、蟲梳和除蟲滑車等，還有用鹿角制成的農(nóng)具。反映了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作程度愈來愈高。

九齒釘耙為什么排第一,九齒釘耙為什么是最強(qiáng)的神器?

為什么九齒釘耙最厲害 根據(jù)《西游記》原著對(duì)所有兵器的介紹和對(duì)陣分析，最厲害的兵器既不是金箍棒也不是金剛琢，而是九齒釘耙，相傳它是眾天神花了極其漫長的時(shí)間將其鍛造而成，這可是有證據(jù)的。正所謂“五方五帝用心機(jī)、六丁六甲費(fèi)周折，而且這九齒釘耙打造好后，還被收入玉帝的寶庫里。

首先，這把耙子是非常強(qiáng)大的，因?yàn)樗怯缮系鄣谋F由至高無上的主。我們知道，為了制造這個(gè)物體，至高無上的主上下奔走，還用上帝的力量、天堂和咒語將它注入其中。如果不是一件普通的事，上主也不會(huì)花太多的時(shí)間在這上面，可見耙的重要性也確立了它的一定地位。

雖然在取經(jīng)的時(shí)分，豬八戒體現(xiàn)并不突出，可是并不阻礙九齒釘耙的威力和排名。所以九齒釘耙排第一。九齒釘耙，是明代***家吳承恩所著《西游記》中主要角色豬悟能所使用的武器。全名稱為上寶沁金耙，乃太上老君用神冰鐵親自錘煉，借五方上帝、九天應(yīng)元雷神普化天尊：凈雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成。

九齒釘耙其實(shí)是一個(gè)神器。首先九齒釘耙是豬八戒還在天庭做天蓬元帥時(shí)所使用的武器，由此可知九齒釘耙其實(shí)是神器，***中說九齒釘耙由太上老君神冰鐵錘煉而成，重五千零四十八斤，全名為“上寶沁金耙”，肯定是削鐵如泥威力巨大，是十分厲害的兵器。

介紹一種農(nóng)具

1、鐮。割莊稼或草的農(nóng)具：由刀片和木把構(gòu)成，有的刀片上帶有小鋸齒鐮刀，也就是鐮刀，現(xiàn)在還在用?！墩f文》：“鐮，鍥也?！?耨。古代鋤草的農(nóng)具，形似鋤?！秴问洗呵铩罚骸叭笋癖匾院?，使地肥而土緩?！?鍤。就是鍬，掘土的工具?！板?，插也，插地起土也”。

2、常見的農(nóng)具有耥子、風(fēng)車、鐮刀、板車、石磨、扁擔(dān)等。耥子 耥子是農(nóng)民在稻田中使用的農(nóng)具，用來耙田和耙地。耥子是由竹子和鐵制成的，耙齒可以輕松地翻動(dòng)土壤，使稻谷被充分犁熟。使用耥子可以省力省時(shí)，提高稻谷的產(chǎn)量。

3、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中，十二種常見的農(nóng)具包括鐮刀、耙子、石磨、木犁、鋤頭、扁擔(dān)、籮筐、風(fēng)車、板車、竹篩、鐵锨、打谷機(jī)等。除此之外，常見的農(nóng)具還有簸箕、曬笤、掃把、鍘刀、石碾子、斧頭、背簍等。

4、防止谷物在再次上揚(yáng)中拋撒；在用于黃豆、油菜籽等作物收獲脫粒時(shí)，可多人用木棍拍打或手揉、腳踏等方式使其脫粒。最后綜述：通過以上關(guān)于打稻谷的農(nóng)具 打稻谷的農(nóng)具叫什么內(nèi)容介紹后，相信大家會(huì)對(duì)打稻谷的農(nóng)具 打稻谷的農(nóng)具叫什么有個(gè)新的了解，更希望可以對(duì)你有所幫助。

中國古代有哪幾種重要的農(nóng)業(yè)耕種工具

1、中國古代有這些重要的農(nóng)業(yè)耕種工具：杵臼：杵和臼都是遠(yuǎn)古使用的搗谷工具。臼是舂米的器具，用石頭或木頭制成，中間凹下。水碾：靠水力推動(dòng)的碾子，利用水力帶動(dòng)旋轉(zhuǎn)的碾子。多用以碾谷物。明徐光啟 《農(nóng)政全書》卷十八：“水碾，水輪轉(zhuǎn)碾也。

2、AB項(xiàng)是商周時(shí)期社會(huì)的耕作方式，主要工具是耒耜等耕作；C是原始農(nóng)業(yè)耕作方式，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是在戰(zhàn)國以后，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)，牛耕產(chǎn)生，以鐵犁牛耕為基礎(chǔ)的精耕細(xì)作的耕作方式成為了主要的特點(diǎn)。 點(diǎn)評(píng)：我國古代耕作方式的變化是和生產(chǎn)工具的變化密不可分的。

3、春秋：春秋末年開始使用牛耕；開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。（2）戰(zhàn)國：在春秋開始使用鐵器的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具的使用更為普遍，鐵器時(shí)代到來；牛耕得到推廣；（3）秦朝：中原鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳到珠江流域（今廣東、廣西），逐漸為越族人民所掌握。

4、鋤 青銅鋤最早出現(xiàn)于西周時(shí)代，一直沿用到戰(zhàn)國時(shí)代。1950年河南輝縣固圍村出土。長寬距2厘米。中國歷史博物館藏。這種形制的鐵鋤，造型合理，安裝把柄后有利于使用。它不僅可以鋤草，還有利于保墑。說明當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)有了較大進(jìn)步。曲轅犁 曲轅犁，是唐代中國勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁。

農(nóng)忙假插秧200字日記

1、我的家鄉(xiāng)在湖北，那里的景色非常美麗。春天，媽媽帶我去看插秧，到處是一排排，綠油油的秧苗。我們又去了一個(gè)公園，公園的大門種著五彩繽紛的鮮花，走進(jìn)大門，我看見了一片片方草地，草地上寫著“綠草茵茵，足下留情。”再往里走，我看到了魚塘，魚塘里有各種各樣的魚兒，魚兒們正在歡快的歌唱。

2、社會(huì)實(shí)踐日記200字 篇13 深秋的季節(jié)，天氣有點(diǎn)涼爽，苦練樹已經(jīng)開始落葉了。 遍地的禾苗成熟了，金黃金黃的。秋風(fēng)吹起了金色的波浪。秋收的季節(jié)，農(nóng)民伯伯正忙著收割呢！ 放農(nóng)忙假了，我回到家里幫叔叔收割。 今天早上，我戴著帽子拿著鐮刀下到田里，左一把，右翼把地割。谷子沉甸甸的，累得我滿頭大汗，衣服濕透了。

3、這個(gè)周末，我和媽媽一起回奶奶家。吃完早餐后，我們乘坐公交車回鄉(xiāng)下。沿途，我看到了來來往往的車輛和美麗的田野。到達(dá)奶奶家后，我興奮地牽著奶奶的手回家。 星期六，媽媽給我買了一副羽毛球拍，教我打羽毛球。我學(xué)會(huì)了發(fā)球和接球，感覺收獲很大。

4、一天，我坐在沙發(fā)上懶洋洋地曬著太陽，眼睛不經(jīng)意的一瞥，便看見了一個(gè)瓶子——那是我前幾天做實(shí)驗(yàn)的4號(hào)瓶。其實(shí)我做的實(shí)驗(yàn)并不成功，實(shí)際上發(fā)芽的應(yīng)是2號(hào)瓶，可我的4號(hào)瓶卻發(fā)芽了，而2號(hào)瓶卻沒反應(yīng)。老師說，我的4號(hào)瓶水太少了。

關(guān)于農(nóng)具的詩句及是什么農(nóng)具

【農(nóng)具】：木犁 耘田是耕地，和鋤頭有關(guān)，耕字就是犁地，與犁有關(guān)?！巨r(nóng)具】：鋤頭和鐮刀 鋤禾，也是鋤頭，或者耪種，收分別用鋤頭和鐮刀。

晝出耘田夜績麻的耘田相關(guān)的農(nóng)具是：鋤頭 耘田的意思是除草，除草所用的農(nóng)具就是鋤頭。晝出耘田夜績麻。出處《夏日田園雜興》夏日田園雜興 作者：范成大 （宋）晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

與農(nóng)具有關(guān)的古詩 田家 聶夷中 父耕原上田，子鋤山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉。 清平樂.村居 辛棄疾 詳細(xì)內(nèi)容 到百度里查 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠， 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 野老歌 張籍 老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

播種農(nóng)具是耬車，收割用的農(nóng)具則有掐刀、鐮刀和短镢等?！按悍N一粒粟”“秋收萬顆子”出自中唐詩人李紳的《憫農(nóng)二首·其一》，而根據(jù)唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，可推定這組詩為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。因此詩中所用農(nóng)具應(yīng)為中唐前發(fā)明的工具。

晝出耘田（鋤頭）夜績麻 童孫未解供耕（耕：木犁）織 鋤（鋤：鋤頭）禾日當(dāng)午 春種（種：耬耬 lóu 是古代播種用的農(nóng)具，由牲畜牽引，后面有人把扶，可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作。這種農(nóng)作工具是現(xiàn)代播種機(jī)的前身。

清平樂·村居 宋代：辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。

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