農(nóng)具哄搶-農(nóng)民哄搶糧食
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平湖有哪些風俗習慣
1、在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。 據(jù)典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 本“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗，由來已久。
2、其儀式有請龍、曬龍（如祈求無效就把龍王塑像抬出來曝曬）、還龍（如下雨則舉行龍會送其還廟）等。嘉興城郊多在三塔的順濟龍王廟舉行求雨活動，后來偶像轉(zhuǎn)換，有些地方也向“劉猛將”、“關(guān)公”等求雨。
3、平湖風俗之一：甩火把 甩火把又稱“燒田蠶”、“放宵火”、“照田蠶”、“田柴之會”，一般均在農(nóng)歷元宵節(jié)（正月十五）黃昏時舉行。這種習俗是平湖人為了祈求來年五谷豐登進行的一項活動。一到晚上靜悄悄的時候，一家人圍在田里，拿著捆稻草，點燃后邊跑邊喊，以求來年的大豐收。
4、按照本地喪葬風俗習慣，人去世后的第一天（十二時辰以“子時”為界，即24小時制0時為界）開始計算，滿七天為一“七”，以此類推，到滿七個“七”為止。第一個“七”稱“頭七”，第七個“七”稱“斷七”。
5、館內(nèi)共分生產(chǎn)習俗、生活習俗、文化習俗三大展區(qū)，設(shè)農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)、服飾、飲食、居住、行旅、婚育、民間舞蹈、民間戲曲、民間文學、民間美術(shù)等11個展室。 平湖民俗風情館內(nèi)共設(shè)生產(chǎn)、生活和文化習俗三大展區(qū)。
什么是公有資產(chǎn)?什么是國有資產(chǎn)?
1、受剝削的階級，為資產(chǎn)階級工作而只取得生產(chǎn)獲利的一小部分 什么是私有制？簡單地說，一個公司就是一個勞動者組織，生產(chǎn)資料不歸全體勞動者所有，而壟斷在某幾個勞動者或勞動組織以外的某些人手中，那就是私有制。公有制，生產(chǎn)資料歸全體勞動者所有，不排除任何一個人，那就是公有了。
2、國有經(jīng)濟：即社會主義全民所有制經(jīng)濟，是指由社會全體成員共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟形式，是同基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施和其他高度社會化的生產(chǎn)和經(jīng)營活動相適應(yīng)的一種社會主義公有制。
3、如以“公營”稱之，則通常不僅指一個國家的中央***或聯(lián)邦***投資或參與控制的企業(yè)，也涵蓋地方***投資參與控制的企業(yè)。國有企業(yè)作為一種生產(chǎn)經(jīng)營組織，形式同時具有營利法人和公益法人的特點。其營利性體現(xiàn)為追求國有資產(chǎn)的保值和增值。
明朝對科技真的那么脆弱嗎
所謂的“城墻大炮”戰(zhàn)術(shù)，就像武俠***中的“鐵布衫”和“金鐘罩”，只要修煉至大成，絕對可以克制天下武學，可問題是：袁崇煥修煉得不到家，他只能使得身體的一部分受到保護，其他部位還是脆弱不堪。
也先的悲?。簭姶蠖嗳跻蚕扔行鄄牛潭處啄?，西攻哈密，東擊兀良哈，南破明軍主力，直逼北京。 可是，盡管也先控制了廣大地區(qū)，但卻只是“虛胖”。 也先通過征戰(zhàn)、設(shè)官、聯(lián)姻等手段，使大批部族歸附與他，但他并沒有完成對草原的整合。 各部雖然臣服于也先，但仍然保持極大的獨立性。
大家都知道，遭受過迫害的人，心理是非常脆弱的，特別是熟悉的場景重現(xiàn)時；同樣的道理放在民族身上也是適用的，而且時效更長，如猶太人；明朝建立初期，中華民族就是這樣一個受盡磨難剛剛從地獄爬出來的人一樣，這個時候任何一點風聲都會在耳朵里成為風暴的前奏，所以聽不了任何失敗的聲音。
在古代社會，人員的流動是不利于地方的管理與統(tǒng)治，容易產(chǎn)生一些諸如***、搶劫等不安定因素，所以封建王朝對于人員隨意流動都抱有同樣的做法，那就是嚴厲限制，除了春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴時期，秦朝以后的各個朝代都建立嚴格的戶籍制度，限制人員的隨意流動，明朝作為封建王朝的一份子，自然也不例外。
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