羅馬農(nóng)具-羅馬農(nóng)業(yè)史
文章闡述了關(guān)于羅馬農(nóng)具,以及羅馬農(nóng)業(yè)史的信息,歡迎批評指正。
文章信息一覽:
- 1、關(guān)于羅馬史詩的名詞解釋?
- 2、考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)古羅馬士兵工資單
- 3、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對我國農(nóng)業(yè)有什么深遠(yuǎn)的歷史意義?
關(guān)于羅馬史詩的名詞解釋?
《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷。作為史料,反映了公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)邁錫尼文明滅亡后的兩百多年的歷史,史稱荷馬時代。再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是研究早期社會的重要史料。
史詩以《伊利昂紀(jì)》英雄埃涅阿斯為主人公,***用追敘形式,使用了“荷馬式”比喻、對比、重復(fù)等手法,但是仍然表現(xiàn)出了強烈的羅馬文學(xué)的特色。公元17-130,白銀時期也稱白銀拉丁時期。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術(shù)上的絕妙之作,它以整個希臘及四周的汪洋大海為主要情節(jié)的背景,展現(xiàn)了自由主義的自由情景,并為日后希臘人的道德觀念(進(jìn)而為整個西方社會的道德觀念),立下了典范。
英國作家恰普曼將《荷馬史詩》譯作《羅馬史詩》?!逗神R史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。荷馬,古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。
它反映了維吉爾的、也是奧古斯都的理想:羅馬有責(zé)任征服世界并在各民族中傳播文明和法治。對奧古斯都給長期受戰(zhàn)爭磨難的羅馬帶來和平,維吉爾是深懷感激之情的。但在史詩中,他也形象生動地告訴我們,戰(zhàn)爭留下的是遺骸、廢墟和厭倦。這說明,一切戰(zhàn)爭的勝利,包括奧古斯都所取得的勝利都是建立在痛苦之上的。
羅馬奴隸主不得不耗費大量的時間和精力。斯巴達(dá)克和他的戰(zhàn)友縱橫馳騁,無所畏懼,沉重地打擊了羅馬的貴族統(tǒng)治。他的轉(zhuǎn)戰(zhàn)生涯簡直就是一部英雄的史詩。斯巴達(dá)克以他的勇敢堅強,卓越的組織才能和高尚的個人品質(zhì)為后人稱道。今天,關(guān)于斯巴達(dá)克的文學(xué)作品不計其數(shù),人們還拍攝了關(guān)于他的影片。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)古羅馬士兵工資單
英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一份古羅馬士兵的工資單顯示,該士兵在交完生活必需品的費用后身無分文。據(jù)《太陽報》2月9日報道,該工資單于2019年在以色列馬薩達(dá)被發(fā)現(xiàn),屬于一名古羅馬士兵蓋尤斯·梅西烏斯(Gaius Messius)。
據(jù)《太陽報》報道,英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一份古羅馬士兵的工資單,了解了當(dāng)時軍隊設(shè)置后,還意外發(fā)現(xiàn),該士兵交完生活必需品的費用后基本上身無分文,月光族都不如。
近期考古學(xué)家在位于以色列馬薩達(dá)的一處古代軍營遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一份古代士兵發(fā)放工資的單據(jù)。這份工資單有著1900年的歷史,是用莎草紙紙謄寫的工資單。通過這份工資單的記錄我們可以看出,這是當(dāng)時一名參與到馬薩達(dá)圍城作戰(zhàn)的羅馬士兵的工資單,在工資單中扣除了某些軍用費用之后會發(fā)現(xiàn)身無分文。
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)古羅馬工資單是屬于古羅馬士兵蓋尤斯·梅西烏斯。據(jù)《太陽報》報道,英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一份古羅馬士兵的工資單,了解了當(dāng)時軍隊設(shè)置后,還意外發(fā)現(xiàn),該士兵交完生活必需品的費用后基本上身無分文,“月光族”都不如。
最近,英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一份古羅馬士兵的工資單,據(jù)悉,這份工資單是2019年在以色列馬薩達(dá)發(fā)現(xiàn)的,屬于一位名叫蓋尤斯·梅西烏斯的古羅馬士兵,時間可以追溯到公元73-75年之間。
鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對我國農(nóng)業(yè)有什么深遠(yuǎn)的歷史意義?
如下:鐵農(nóng)具在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)。影響:(1)提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)促進(jìn)封建土地私有制的確立。(3)使“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。表現(xiàn):中國的封建經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展,尤其北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。
我國牛耕技術(shù)的使用,始于春秋戰(zhàn)國時期,是人類社會進(jìn)入一定文明時代的一個標(biāo)志。春秋時期我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具,到戰(zhàn)國時鐵農(nóng)具使用范圍擴大,鐵農(nóng)具的出現(xiàn)促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展,也推動了社會其他方面的變化,這使得諸侯國變得強大,不再像周王朝進(jìn)貢,是周天子經(jīng)濟(jì)下降,權(quán)威減弱。
農(nóng)作物產(chǎn)量與耕作的質(zhì)量、效率有了提高,社會生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步,推動了社會的大變革。
春秋時期鐵農(nóng)具和牛耕的使用:春秋時期,我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國時,鐵農(nóng)具的使用范圍擴大。春秋末年,我國已使用牛耕。戰(zhàn)國時期,牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國農(nóng)業(yè)史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
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