文章闡述了關(guān)于宜興老農(nóng)具，以及宜興農(nóng)莊推薦的信息，歡迎批評指正。

文章信息一覽：

• 1、哪五種老農(nóng)具是80后的回憶,現(xiàn)在即將消失了?
• 2、農(nóng)村有些農(nóng)具已漸漸消失了,你記憶中的農(nóng)具都有什么用途呢?
• 3、傳統(tǒng)農(nóng)具有哪些
• 4、早年江漢平原使用的農(nóng)具之七:鐮刀
• 5、農(nóng)具的由來的神話故事

哪五種老農(nóng)具是80后的回憶,現(xiàn)在即將消失了?

鐮刀可能在農(nóng)村，部分人家里現(xiàn)在還是有鐮刀，但是鐮刀的使用確實是不多了，在過去鐮刀算是比較普遍的一種農(nóng)具。以前農(nóng)村人收割小麥或者是收割水稻的時候，都是使用鐮刀來進(jìn)行收割的。

磨盤石、石滾 說起這個磨盤石、石滾可是早年麥場里必備的東西，那時農(nóng)村基本都有一個叫做‘’場‘’的地方，就是小麥、大豆等作物收割后脫粒晾曬的地方，場地先用石滾、磨盤石壓實壓平，等作物收割后運到場地，進(jìn)行擠壓，迫使籽粒脫殼，有時為了增加重量，人也可以蹲在磨盤石上。

第一個農(nóng)具老木犁。大家聽名字可能不熟悉，但是用方言說大家肯定就知道了。各地的方言叫法也不一樣，老木犁是給來犁田的，就是種植水稻的時候要犁田。老木犁套在牛的身上，然后牛拉著走，這樣田很快就能犁好了，然后就開始種植水稻?，F(xiàn)在已經(jīng)快要消失了，因為農(nóng)村很少有人種田了，年輕人都出來打工。

農(nóng)村有一些農(nóng)具已經(jīng)逐漸消失了，因為現(xiàn)在隨著工業(yè)化的逐漸進(jìn)步，越來越多的精細(xì)化設(shè)備進(jìn)入了農(nóng)業(yè)里面，讓人們在耕種這方面花費更少的時間和精力，更少的體力就能達(dá)到同等的更重效果，所以有些農(nóng)具就不需要了。

壓水井是一種鐵做的物件，取水之前就需要一直按壓，不過現(xiàn)在隨著自來水的普及，這種東西也是越來越少了。還有另外一個很少見的老物件就是架子車，這個車也被叫做平板車，在上個世紀(jì)八九十年代的時候，是一種非常常見的運輸工具，每家每戶可能都會用架子車來拉糧食，甚至還能夠拉人。

老式的瓷酒盅，小時候家里的大人都拿它用來喝酒，現(xiàn)在條件好了很少見到有人用。 馬扎兒，茶歇午后，爺爺奶奶們會隨身帶著在大樹下乘涼，偶爾村里放露襲消天電影的時候也經(jīng)常拿它去占位。 桿秤，小時候買東西都是用這種秤，兩端保持平衡就秤好了，現(xiàn)在有了電子秤很少有人用桿秤了。

農(nóng)村有些農(nóng)具已漸漸消失了,你記憶中的農(nóng)具都有什么用途呢?

磨盤石、石滾 說起這個磨盤石、石滾可是早年麥場里必備的東西，那時農(nóng)村基本都有一個叫做‘’場‘’的地方，就是小麥、大豆等作物收割后脫粒晾曬的地方，場地先用石滾、磨盤石壓實壓平，等作物收割后運到場地，進(jìn)行擠壓，迫使籽粒脫殼，有時為了增加重量，人也可以蹲在磨盤石上。

第一個農(nóng)具老木犁。大家聽名字可能不熟悉，但是用方言說大家肯定就知道了。各地的方言叫法也不一樣，老木犁是給來犁田的，就是種植水稻的時候要犁田。老木犁套在牛的身上，然后牛拉著走，這樣田很快就能犁好了，然后就開始種植水稻。現(xiàn)在已經(jīng)快要消失了，因為農(nóng)村很少有人種田了，年輕人都出來打工。

鋤頭，這是在耕種小麥前翻地所用的農(nóng)具，在我們農(nóng)村叫刨地，把土壤松一遍然后再播種小麥，刨地是一個苦力活，而且有一定的危險性，記得刨地的時候也曾掉過鋤頭。雞蛋磙子，壓地用，***埋上后，毛驢拉滾子順著壟溝走，也有用人拉，保持土壤濕潤。

農(nóng)村有一些農(nóng)具已經(jīng)逐漸消失了，因為現(xiàn)在隨著工業(yè)化的逐漸進(jìn)步，越來越多的精細(xì)化設(shè)備進(jìn)入了農(nóng)業(yè)里面，讓人們在耕種這方面花費更少的時間和精力，更少的體力就能達(dá)到同等的更重效果，所以有些農(nóng)具就不需要了。

傳統(tǒng)農(nóng)具有哪些

1、擔(dān) 擔(dān)子，用扁擔(dān)挑的一挑東西。是農(nóng)村主要的運輸工具。擔(dān)筐主要在山區(qū)或運輸量較小時使用，車主要使用在平原、丘陵地區(qū)，其運載量較大。耒耜 耒耜 （lěi sì） 是我國古代神農(nóng)發(fā)明的農(nóng)具， 用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的翻整土地、播種莊稼。后來， 隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展， 人們又將耒耜發(fā)展成犁。

2、耬 耬是古代的播種用的農(nóng)具。由牲畜牽引，后面有人扶著，可以同時完成開溝和下種兩項工作。一次種一壟或，多壟，傳統(tǒng)的最多達(dá)5壟。其農(nóng)作工具為現(xiàn)在播種機的前身，用耬播種。亦稱“耩地”。耬 也叫耬犁。

3、犁：犁是我國常見傳統(tǒng)的耕地農(nóng)具，一般由堅硬的木頭制作雕刻。耙子：耙子是我國常見的碎土、平整土地的一種傳統(tǒng)農(nóng)具。扁擔(dān)：扁擔(dān)是我國常見的用來挑東西的傳統(tǒng)農(nóng)具，一般由竹木制作。鍬：鍬是我國常用的耕地、鏟土的傳統(tǒng)農(nóng)具，它的手柄多半是木質(zhì)的，頭部是鐵質(zhì)的。

早年江漢平原使用的農(nóng)具之七:鐮刀

在收獲的時候，棉梗是用手扯，連根拔起；花生也是用手扯，然后用鏟子去挖；紅薯是用鐵鍬加鐵鏟；水稻、小麥、芝麻是用鐮刀收割。 5月份收麥子和菜籽，7月份收早稻，9月份收中稻，10月份收晚稻，一茬接一茬，這些都是需要用到鐮刀的。在這前后差不多半年時間里，農(nóng)民幾乎一直處于非常忙碌的狀態(tài)。

鐮刀是農(nóng)村常見的收割工具，幾乎每個農(nóng)家子弟都使用過。 鐮刀的結(jié)構(gòu)簡單，由刀片和木把兩部分組成。刀片上部厚、下部薄，材質(zhì)通常是鐵和鋼或鋁合鋼。為了保持鋒利，需要定期在磨刀石上磨削。 打造一把優(yōu)質(zhì)的鐮刀需要經(jīng)過復(fù)雜的工藝，包括退火、正火、淬火和回火。

在取枝、風(fēng)干、定型后，接下來“刨尖” ——就是木匠用繩子把它們固定在木架上，用刨子把叉股頭刨尖，再刨去叉桿的疤印，一把木質(zhì)的揚叉就做成了。

月6日，《 早年江漢平原使用的農(nóng)具之一：犁 》。該帖發(fā)出后秒鎖，達(dá)3個多小時。15月19日，《 “厚德載物”匾額之下卷軸中暗含的“八仙上壽”詩 》。當(dāng)日發(fā)了2帖，造成分流。換言之，作為純粹的“新手”，鮮為人知，直接影響了觸達(dá)面。

犁—耙—耖，是整田的三個步驟。按照我的理解，“犁”是將硬結(jié)的土壤大幅度松動；“耙”是將大塊的泥土碎化；“耖”是將土地平整化。耖主要用于水田。即使完成了耙田的工序，也還不能馬上插秧，一方面，田泥仍然比較粗糙；另一方面，是因為用田埂圍起來的特定的田地里還沒有做到全域性平整。

從熊繹被周成王封在楚地（約公元前1040年），到王翦滅楚（公元前223年）。有800多年。楚國（前1115年—前223年）是先秦時期位于長江流域的諸侯國，國君為羋姓、熊氏。周成王時期，封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國。楚國在周文、武之世開始崛起，奄有江漢，史稱“大啟群蠻”。

農(nóng)具的由來的神話故事

1、開山神斧，它就是古老的耕作工具——耒耜。耒耜是新石器時代起源的耕作農(nóng)具，傳說由三皇之一神農(nóng)氏發(fā)明，后由炎帝改進(jìn)。據(jù)郭沫若考證，耒耜是大禹時期民間普遍使用的耕作工具，主要有青銅耒耜和石器耒耜2種。

2、開山神斧被認(rèn)為是耒耜的起源，這是古老耕作工具的傳說。 耒耜是在新石器時代被發(fā)明的，與神農(nóng)氏這位三皇之一的名字緊密相連。 傳說中，炎帝對耒耜進(jìn)行了改進(jìn)，使其更加適于耕作。 著名學(xué)者郭沫若在其研究中提到，耒耜在大禹時代已經(jīng)成為民間廣泛***用的工具。

3、神農(nóng)架由來的故事要從上古傳說中的炎帝說起，炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱，號神農(nóng)氏。傳說姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。

4、鉆木取火：據(jù)傳，神農(nóng)使用木材和竹子制作工具，并發(fā)明了鉆木取火的方法，使農(nóng)民能夠更方便地生火。 鋤頭：神農(nóng)發(fā)明了鋤頭，可用于耕種、除草和整理土地。 耒耜：耒耜是神農(nóng)發(fā)明的一種農(nóng)具，用來開墾土地和耕種。

5、神農(nóng)的故事有：神農(nóng)嘗百草、鏟草興鋤、延齡草、茶葉、賜劍斬惡龍等等。神農(nóng)嘗百草是一則著名的中國古代神話傳說。神農(nóng)嘗百草的故事內(nèi)容為：神農(nóng)在天帝花園取瑤草遇到天帝，天帝贈其神鞭。他嘗百草多次中毒，后因茶而解毒。其誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗食斷腸草而逝世。

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