什么農(nóng)具填詞-什么農(nóng)具填詞語填空
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南朝四百八十寺的典故
1、南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風(fēng)尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構(gòu)筑者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。詩人說南朝有“四百八十寺”，根據(jù)清朝劉世琦所作《南朝寺考·序》：“梁世合寺二千八百四十六，而都下（南京）乃有七百余寺。
2、四百八十寺，寓意著江南之地遍布的古老寺廟，這一數(shù)字“四百八十”在唐代文學(xué)中，乃是詩人用以形容數(shù)量眾多的修辭方式，非確指實(shí)數(shù)。
3、杜牧作為當(dāng)時(shí)官員，目睹了這一現(xiàn)象，他的詩作《江南春》中的“南朝四百八十寺”就隱含了對(duì)這一歷史背景的感慨?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”這兩句，實(shí)際上指的是南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的佛教盛行，皇帝們的信仰成為王朝衰落的象征。
彝族詳細(xì)介紹
彝族自稱“諾潑”、“諾蘇潑”。漢晉文獻(xiàn)中稱“夷”，唐代稱“東爨蠻”，宋以后稱“烏蠻”或“夷”。元開始，多以“羅羅”為族稱，其后又稱“倮倮”或“倮夷”。彝語中“羅”意為虎，“羅羅”為“羅”疊稱。最初，彝族自稱“羅羅”，自命為虎族。
彝族源自西北氐羌族，游牧和***是他們固有的生存方式。高寒山區(qū)氣候涼爽，更適合他們?cè)械挠文辽罘绞剑冶阌诜拍梁?**。地理環(huán)境因素：高山地區(qū)在彝族南遷時(shí)期植被豐富，水草豐茂，適合放牧和***。與壩區(qū)相比，高山地區(qū)可能更適合彝族躲避戰(zhàn)亂，尋找相對(duì)安全的生活環(huán)境。
彝族是中國(guó)的第六大少數(shù)民族，具有獨(dú)特的文化特色。以下是對(duì)彝族的詳細(xì)介紹： 語言與文字- 彝族擁有自己獨(dú)特的民族語言和文字，這是他們靈魂和精神支柱的重要組成部分。 服飾特色- 彝族服飾因地區(qū)而異，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲，有的地區(qū)還會(huì)在頭前部正中蓄小綹長(zhǎng)發(fā)頭帕。
彝族人以大分散、小聚居的形式，居住在北起大渡河流域，南至老撾國(guó)，東自烏江、西抵瀾滄江的廣闊地區(qū)。主要聚居區(qū)有四川涼山彝族自治州，云南楚雄彝自治州，紅河哈尼族彝族自治州，貴州畢節(jié)地區(qū)和六盤水地區(qū)。其中，云南彝族占彝族總?cè)丝诘?0％以上。
彝族的祖先是南詔的各民族，是南詔中彝族和白族的共同祖先。以下是關(guān)于彝族祖先的詳細(xì)介紹：歷史淵源：彝族是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，擁有900多萬人口。相傳3000多年前，彝族的前身西南夷就已經(jīng)出現(xiàn)。地理分布：彝族和白族的共同祖先南詔，最早生活在今云南大理的洱海周圍及哀牢山、無量山北部地區(qū)。
大明朝的著名女子如何對(duì)待愛情?
1、沒錯(cuò)，她就是與朱元璋同患難共命運(yùn)的大腳馬皇后。夫人的深情，朱元璋當(dāng)然切身感受，創(chuàng)建大明國(guó)后，一登基就冊(cè)封其為皇后。而馬皇后并沒有因?yàn)樯矸莸母淖兙鸵鋼P(yáng)威，仍保持著原來的樸實(shí)真情。
2、后宮之中本就是是非之地，那里面沒有好人壞人之分，只有為了權(quán)利而努力攀爬的女人，但這么多女人中，只有萬貞兒對(duì)愛情是專一的。
3、那時(shí)除陳圓圓外，吳三桂愛妾尚有八面觀音、四面觀音及連兒等后宮妃嬪，而陳圓圓已是個(gè)半老徐娘，色衰失寵，早為是捐同秋扇。于是，陳圓圓不涂脂抹粉，與人爭(zhēng)媚，請(qǐng)求分居別處，作女道士，以了殘生。吳三桂同意了，在王宮附近另筑花園別墅，起名安園，來安置陳圓圓。
4、雪姬，她是那個(gè)為了愛情，敢于背叛家族，甚至付出生命的女子。她的故事，既是愛情的贊歌，也是命運(yùn)的挽歌。在風(fēng)花雪月的畫卷中，她的身影依舊璀璨，讓人銘記于心。
寫作文好例子
1、《朱元璋放牛讀書》 放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國(guó)皇帝。 《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。 他也因此有些驕。
2、”然而，在作文寫作中，老師們已經(jīng)對(duì)那些充斥著愛迪生、愛因斯坦、牛頓、瓦特、喬布斯等偉大人物的事例感到厭倦。其實(shí)，最簡(jiǎn)單的事例往往能給老師帶來耳目一新的感覺。我們老師建議我們多讀讀伊索寓言，那些簡(jiǎn)單的故事往往蘊(yùn)含著深刻的道理。不要覺得這些例子過于幼稚，再幼稚也是有哲理的。
3、成就是用時(shí)間換來的 司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時(shí)珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運(yùn)動(dòng)》花了30年；達(dá)爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫.。
各種古詩,帶賞析。。。謝啦~~20首左右~
如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹與清明。鑒賞：《東欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因?yàn)槔婊ㄊ㈤_而感嘆時(shí)光的流逝。
起首二句“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，“傾國(guó)”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國(guó)”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。
《楓橋夜泊》唐代張繼的《楓橋夜泊》是一首描繪月夜泊船情景的七言絕句。詩中“月落烏啼霜滿天”描繪了夜晚的清冷，“江楓漁火對(duì)愁眠”展現(xiàn)了江邊景色的寧?kù)o，而“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”則將詩人的思鄉(xiāng)之情與寺廟的鐘聲巧妙結(jié)合，營(yíng)造出一種靜謐而又深遠(yuǎn)的意境。
『白露沾草』，『寒蟬鳴樹』，也都是帶有季節(jié)特征的秋天景象。 〔同門友〕同在師門受學(xué)的朋友。 〔高舉振六翮〕就是奮翅高飛的意思。用以比喻『同門友』的得志?！毫纭?，指翅膀。 〔攜手好〕指共患難的交誼。
小池（楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活之情，通過對(duì)小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫面 次北固山下王灣 客路青山外，行舟綠水前。
農(nóng)字的組詞
1、用“農(nóng)”字的組詞：農(nóng)村[nóng cūn]：不同于城市、城鎮(zhèn)而從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民聚居地在農(nóng)村散步。農(nóng)業(yè)[nóng yè]：耕作土壤、收獲作物和飼養(yǎng)牲畜的科學(xué)和技藝。農(nóng)戶[nóng hù]：務(wù)農(nóng)的人家。農(nóng)民[nóng mín]：長(zhǎng)時(shí)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人。農(nóng)舍[nóng shè]：農(nóng)民住的房子。
2、農(nóng)民的農(nóng)組詞：農(nóng)士、農(nóng)祥、農(nóng)功、農(nóng)賦、農(nóng)具、農(nóng)土、農(nóng)忙、農(nóng)歷、農(nóng)稷、農(nóng)井、農(nóng)食、農(nóng)晨、農(nóng)漁、農(nóng)穡、農(nóng)人、農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)戶、農(nóng)圃、農(nóng)林、農(nóng)科、農(nóng)徑、農(nóng)官、農(nóng)桑。拼音：nóng是漢語通用規(guī)范一級(jí)字（常用字），最早字形見于商代甲骨文。
3、組詞：農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)夫、農(nóng)業(yè)、農(nóng)戶、農(nóng)舍、農(nóng)歷、農(nóng)田、農(nóng)莊、農(nóng)機(jī)、農(nóng)諺、農(nóng)婦、農(nóng)具、中農(nóng)、農(nóng)墾、務(wù)農(nóng)、老農(nóng)、農(nóng)事、農(nóng)工、農(nóng)忙、農(nóng)藝、雇農(nóng)、煙農(nóng)、農(nóng)閑、蠶農(nóng)、藥農(nóng)、蕉農(nóng)、農(nóng)土、農(nóng)行、農(nóng)商、基本字義：農(nóng)（拼音：nóng）是漢語通用規(guī)范一級(jí)字（常用字），最早字形見于商代甲骨文。
4、農(nóng)字是單一結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)化后的漢字。拼音為nóng。其基本釋義包括： 農(nóng)業(yè)相關(guān)：務(wù)農(nóng)、農(nóng)具、農(nóng)田水利、農(nóng)林牧副漁。 農(nóng)民群體：老農(nóng)、茶農(nóng)、菜農(nóng)。 姓氏：農(nóng)。
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