看到農(nóng)具-看到農(nóng)具開心極了 正確答案
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文章信息一覽:
- 1、曾經(jīng)的農(nóng)具
- 2、秋天的田野里有什么景象
- 3、當(dāng)看到犁這個農(nóng)具時,就會想到詩句:
- 4、秧馬是什么朝代的
- 5、看到下面這些農(nóng)具,你想到了哪句古詩?
曾經(jīng)的農(nóng)具
古代農(nóng)具種類繁多,它們在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上扮演著重要角色。以下是一些典型的古代農(nóng)具: 耒耜:耒耜是最早的耕作工具之一,起源于新石器時代。它由一根尖木棒發(fā)展而來,下端安有橫木以便于腳踏,進而在農(nóng)業(yè)發(fā)展中逐漸演變?yōu)閱渭怦绾碗p尖耒,提高了耕作效率。
或許孩子們已經(jīng)分不清哪是鐵搭,哪是鋤頭,哪是鐮刀,哪是鐵鍬,以及秋日里用來脫離稻子的木枷。對于孩子們而言,干農(nóng)活只是存在于他們兒時的記憶,那已經(jīng)是很久很久以前的事了。這些農(nóng)具或許在教科書里見到過,看到家里擺著的這些農(nóng)具只是感到好奇,或許會問一下家里長輩,卻不會有想動手試一試的沖動。
中國古代農(nóng)具的發(fā)展如下:原始社會時期:原始農(nóng)業(yè)中木石并用,主要是木質(zhì)的耒耜。并在后期出現(xiàn)青銅農(nóng)具。夏、商、西周時期:農(nóng)具有所改進,但所用材料還是以木、石、骨等為主。當(dāng)時已有青銅生產(chǎn),到西周末年,用青銅制作的僅有一些中耕農(nóng)具和收割農(nóng)具。
稻桶:稻桶是用來脫粒的傳統(tǒng)農(nóng)具。記憶中,稻桶呈圓形,高齊腰,桶口大于底部。稻桶底部有的裝有粗竹檔,便于在水稻田里拖行。稻桶雖然笨重,但搬運時倒扣過來,內(nèi)部斜撐扁擔(dān)或木棍,就可以穩(wěn)穩(wěn)地扛在肩上。 扇車:扇車用于清除谷物顆粒中的糠秕。它由車架、外殼、風(fēng)扇、喂料斗和調(diào)節(jié)門等構(gòu)成。
耒耜指的是一種像犁的翻土農(nóng)具。耜用于起土。在漢代以前被認(rèn)為是一件東西。其實為兩種器物的結(jié)合體,耒為上部,耜為下部,這個觀點出自《說文解字》的作者、有字圣之稱的漢代文學(xué)家許慎。
第一個農(nóng)具老木犁。大家聽名字可能不熟悉,但是用方言說大家肯定就知道了。各地的方言叫法也不一樣,老木犁是給來犁田的,就是種植水稻的時候要犁田。老木犁套在牛的身上,然后牛拉著走,這樣田很快就能犁好了,然后就開始種植水稻?,F(xiàn)在已經(jīng)快要消失了,因為農(nóng)村很少有人種田了,年輕人都出來打工。
秋天的田野里有什么景象
1、秋天的田野是豐收的季節(jié),充滿了各種農(nóng)作物和水果的喜悅景象。高粱笑彎了腰,蘋果在枝頭露出了笑臉,黃澄澄的玉米、雪白的棉花、圓滾滾的西瓜以及細(xì)長垂掛著絲瓜,在陽光下展現(xiàn)出生機勃勃。秋葉紛飛:秋天的田野里,樹木逐漸變得金黃、橙黃和紅色。
2、秋天田野里豐收的景象寫一段話:稻田里,一片黃澄澄的稻谷隨著秋風(fēng)翻起金波,綠油油的菜地里,肥嫩的菜葉上閃耀著晶瑩的露珠。黃澄澄的稻穗垂著沉甸甸的穗頭,棉桃像小樹,綻了雞蛋似的花絮。啊,不是稻田,是黃金的大海;不是棉田,是白銀的世界。
3、秋天的田野是萬紫千紅的。樹林里一片片枯萎的樹葉兒隨風(fēng)飄落,有的像黃蝴蝶在空中翩翩起舞,有的像紅蜻蜓在自由飛舞。
當(dāng)看到犁這個農(nóng)具時,就會想到詩句:
1、當(dāng)看到犁這個農(nóng)具時,就會想到詩句:童孫未解供耕織。這句詩出自《夏日田園雜興·其七》朝代:宋代 作者:范成大 原文:晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。譯文:白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻線,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動。
2、古墓犁為田,松柏摧為薪。白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁***。思還故里閭,欲歸道無因。去者日以疏翻譯及注釋翻譯死去的人歲月長了,印象不免由模糊而轉(zhuǎn)為空虛,幻滅。新生下來的一輩,原來自己不熟悉他們,可經(jīng)過一次次接觸,就會印象加深而更加親切。走出郭門,看到遍野古墓,油然愴惻,萌起了生死存亡之痛。
3、千頃綠疇平似掌,蒙蒙春雨動春犁。 病牛 宋 李綱 耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷? 但得眾生皆得飽,不辭羸病臥殘陽 。 元王* 沁園春 耕 八口之家,五畝之宅,樹之以桑。買吳牛十角,拖犁拽耙,耕翻大地,潑草開荒。下種依時,移苗應(yīng)候,裁向中田灌水漿。靈苗長,看盈疇遍野,處處風(fēng)光。秋來雨順時康。
4、犁鋤的詩句有:犁鋤忽起一時忙,妾家有夫事犁鋤。犁鋤的詩句有:妾家有夫事犁鋤,一編殘易伴犁鋤。拼音是:líchú。注音是:ㄌ一_ㄔㄨ_。結(jié)構(gòu)是:犁(上下結(jié)構(gòu))鋤(左右結(jié)構(gòu))。犁鋤的具體解釋是什么呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:詞語解釋【點此查看***詳細(xì)內(nèi)容】亦作犁鋤。
秧馬是什么朝代的
1、宋朝。秧馬是種植水稻時用于插秧和拔秧的工具,其外形似小船,頭尾翹起,背面象瓦,供一人騎坐,是宋代發(fā)明的新農(nóng)具,在宋朝時應(yīng)用廣泛。秧馬的特點是:重量輕巧,首尾高昂,中間處較低,簡潔質(zhì)樸,強化了秧馬在制作生產(chǎn)上的實用性。
2、秧馬是北宋時期出現(xiàn)的農(nóng)具。以下是對秧馬的詳細(xì)介紹:歷史背景 秧馬最早出現(xiàn)于北宋時期的蘇東坡所著的《秧馬歌》序中,這是關(guān)于秧馬最早的文字記載。蘇東坡在湖北黃州任職時,曾親眼看到農(nóng)夫在下田插秧時坐在秧馬上,覺得十分便捷,于是寫下了《秧馬歌》來贊美這一農(nóng)具。
3、秧馬出現(xiàn)在北宋,秧馬,舊時中國農(nóng)具,流行于長江中下游水稻產(chǎn)區(qū)。是種植水稻時,用于插秧和拔秧的工具。從北宋時期開始大量使用,蘇軾曾撰寫詩文,熱情為之宣傳推廣。種植水稻時,用于插秧和拔秧的工具。何時發(fā)明,尚無定論。北宋開始大量使用。
4、秧馬:種植水稻時,用于拔秧的工具。何時發(fā)明,尚無定論。北宋開始大量使用。其外形似小船,頭尾翹起,腹部以棗木或榆木制成,非常光滑;背部用揪木或桐木。操作者坐于船背。
看到下面這些農(nóng)具,你想到了哪句古詩?
“春種一粒粟,秋收萬顆子”出自唐朝詩人李紳的古詩作品《憫農(nóng)》第一二句,其全詩文如下:春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死?!咀⑨尅?憫:憐憫、同情。2粟:(sù)谷子,脫殼以后北方叫小米。3猶:仍然。4四海:泛指全國各地 5閑田:無用,不耕種的田。
滿意就選我啊。 跟農(nóng)具有關(guān)的詩句 古墓犁為田,松柏摧為薪。 耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。千頃綠疇平似掌,蒙蒙春雨動春犁。 歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。耕犁千畝實千箱,力盡筋疲誰復(fù)傷?古墓犁為田,松柏摧為薪。 耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。
帶有農(nóng)具的古詩 帶農(nóng)具古詩:李紳的《憫農(nóng)》、陶淵明的《歸園田居》。原文 ①憫農(nóng) 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。②歸園田居·其三 陶淵明 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。
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