古代農(nóng)具撻-古代農(nóng)具的作用
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長(zhǎng)城有多少年歷史了?
1、長(zhǎng)城有兩千多年的歷史了。長(zhǎng)城（ The Great Wall）又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，始建于周朝，是我國(guó)古代著名的軍事性工程?，F(xiàn)存的長(zhǎng)城遺跡主要為始建于14世紀(jì)的明長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至虎山長(zhǎng)城，全長(zhǎng)8858千米。
2、中國(guó)長(zhǎng)城的歷史簡(jiǎn)介長(zhǎng)城，稱萬(wàn)長(zhǎng)城，是中國(guó)古代的軍事防御事，長(zhǎng)城的歷史有2000多年，古往今來(lái)都是道雄偉的景觀。今天編在這給家整理了中國(guó)長(zhǎng)城的歷史以及相關(guān)資料，接下來(lái)隨著編起來(lái)看看吧！●長(zhǎng)城的歷史古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的不驚嘆它的磅礴勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨程。
3、歷史悠久秦長(zhǎng)城始建于公元前3世紀(jì)，歷史悠久，已有2300多年歷史。如果你追溯到西方周末和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)城，中國(guó)的長(zhǎng)城至少有2700年的歷史。即使是明朝建造的長(zhǎng)城也已有600多年的歷史。這樣一座古老的偉大建筑至今仍保存完好，這在世界上是非常罕見(jiàn)，珍貴和罕見(jiàn)的。
4、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)歷史乃至世界歷史上的一顆璀璨明珠。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是華夏民族的驕傲和文明的象征，它反映了我國(guó)古代建筑技術(shù)的偉大成就。長(zhǎng)城己有2000余年的歷史，全長(zhǎng)約21196公里，素有萬(wàn)里長(zhǎng)城之稱。
5、那時(shí)候的長(zhǎng)城是最長(zhǎng)的時(shí)期；有2000多年的歷史 明代長(zhǎng)城是現(xiàn)存比較完整的長(zhǎng)城，比如今天的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。有600年左右的歷史 無(wú)論如何把萬(wàn)里長(zhǎng)城作為中華民族文明的象征是毫無(wú)異議的。
6、長(zhǎng)城是人類歷究上持續(xù)修筑時(shí)間最久的建筑工程。它的修建，歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國(guó)秦、漢、北魏、東魏、北齊、北周、隋、唐、遼、金及明代等10余個(gè)朝代，持續(xù)近2000年的時(shí)間。早在公元前7世紀(jì)的春秋時(shí)代，楚國(guó)最早修筑了防御別國(guó)入侵的楚方城揭開(kāi)了中國(guó)歷史上長(zhǎng)城修建的帷幕。
羅平布依族介紹寫作文
1、布依族的特點(diǎn)作文 貴州布依族建筑 解放前，以耕種水稻為主的布依族人民，就其所分布的區(qū)域和住居的村寨，大多喜在乎壩河谷或依山傍水之處，故素有“布依水鄉(xiāng)”或“水鄉(xiāng)布依”的美稱。其中有一部分也正因?yàn)樽孑呉詠?lái)都居住和生活在水邊，故也被稱“水族”或“水戶”。
2、在祖國(guó)遼闊的西南邊陲，有一片被綠色輕撫、山水環(huán)抱的土地，這里居住著一個(gè)勤勞智慧、風(fēng)情萬(wàn)種的民族——布依族。他們用世代傳承的智慧和汗水，在這片豐饒的土地上編織出一幅幅絢麗多彩的生活畫卷。
3、所以直到現(xiàn)在，這地區(qū)的布依族青年男女，每逢農(nóng)歷六月六，便身著盛裝到這里對(duì)歌。安龍地區(qū)還傳說(shuō)，興義縣有個(gè)姓劉的大土豪勾結(jié)龍廣的地主***搶掠布依族人民，人民起來(lái)反抗，經(jīng)過(guò)英勇斗爭(zhēng)，終于在農(nóng)歷六月初六擊敗了敵人，為了紀(jì)念人民的勝利，便定這天為重大紀(jì)念日。
誰(shuí)知道關(guān)于怒族的故事?
1、關(guān)于少數(shù)民族的故事中，阿爾格齊巧辯汗的故事是最具有代表性的。阿爾格齊巧辯汗：從前蒙古族有個(gè)專橫跋扈的汗，一天，吩咐大臣道：“你出張告示，將能言善辯的人都召進(jìn)宮來(lái)，誰(shuí)回答問(wèn)題合我的心意，我就提拔他當(dāng)法官?！贝蟪及l(fā)了告示，聰明的阿爾格齊等被召來(lái)了。
2、按風(fēng)俗，誰(shuí)在這一天里不往臉上抹黑，這一年他就會(huì)不吉利。據(jù)民間的傳說(shuō)，抹黑節(jié)的用意是請(qǐng)求五谷之神免除莊稼的黑穗病，保證大豐收。錫伯族人民把這一活動(dòng)作為象征五谷豐收的節(jié)日沿革了下來(lái)。
3、祭祀儀式過(guò)后，大家共享美酒，歡聚一堂，身著盛裝，舉行唱歌、跳舞、講故事、賽球和射箭等各種活動(dòng)，充滿了歡樂(lè)和敬仰之情。這個(gè)充滿故事與傳統(tǒng)色彩的節(jié)日，不僅是對(duì)阿茸的懷念，也是怒族人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的祈愿，每年的三月十五日，怒族的杜鵑花開(kāi)，仙女節(jié)的歡歌笑語(yǔ)便在怒江兩岸回蕩。
4、節(jié)日習(xí)俗方面，怒族的節(jié)慶活動(dòng)豐富多彩，如仙女節(jié)、怒族年等，這些傳統(tǒng)節(jié)日見(jiàn)證了怒族文化的傳承。其中，仙女節(jié)，又稱鮮花節(jié)，每年農(nóng)歷三月十五至十七日，是貢山地區(qū)的重要慶典，各民族在此歡聚一堂，共慶佳節(jié)【9】。怒族文化的深度與廣度，是云南多元文化寶庫(kù)中不可或缺的一部分。
5、怒族認(rèn)為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：“挫確”（醋酒）、“挫辣”（燒酒）、“挫仁”（包谷花）。三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險(xiǎn)從妖怪那里偷學(xué)來(lái)的。
6、而怒族女青年們則喜歡比賽誰(shuí)蕩的秋千最高，怒族稱為“打秋千”，蕩得最高的姑娘，就被認(rèn)為她的勇氣也是最大。村寨中年紀(jì)大的長(zhǎng)輩過(guò)節(jié)時(shí)則喜歡聚集在一起，在火塘旁一邊飲酒一邊唱民歌，歌的內(nèi)容多為敘述本民族歷史及傳說(shuō)中的英雄故事，歌舞時(shí)間長(zhǎng)的可達(dá)幾天幾夜。
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