水礁農(nóng)具-水礁機(jī)器原理
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文章信息一覽：
為什么將生產(chǎn)工具作為民間美術(shù)的研究對(duì)象及審美意義
1、民間藝術(shù)一直以來(lái)都是民眾創(chuàng)作、使用和欣賞的藝術(shù)形式，其主題不外乎滿足兩個(gè)需求：一個(gè)是物用方面的使用功能，一個(gè)非功利的精神上的審美需求。
2、中國(guó)民間藝術(shù)欣賞祖國(guó)大家庭中的各民族，都有著高度的審美能力和卓越的創(chuàng)造才能，在他們當(dāng)中產(chǎn)生、流傳、發(fā)展著的民間美術(shù)及其豐富多彩，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一，是民族藝術(shù)重要的組成部分。
3、美術(shù)的意義：美術(shù)可以提高一個(gè)人的內(nèi)涵，美術(shù)可以使人知道怎么去在生活中去發(fā)現(xiàn)美怎么去尋找美，或把美術(shù)當(dāng)成認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的一種技藝，修身養(yǎng)性，提高自身的素質(zhì)，陶冶情操。
4、歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，藝 術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形式，也只能是社會(huì)生活的反映。美 的創(chuàng)造是人類生活的創(chuàng)造。
5、生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐是藝術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力。（藝術(shù)，從一定意義上說(shuō)，就是人創(chuàng)造的具有審美價(jià)值的、表現(xiàn)思想感情的精神產(chǎn)品。所以，人是藝術(shù)發(fā)生的前提，審美性、情感性是藝術(shù)發(fā)生的必要條件。
6、中國(guó)民族民間藝術(shù)品即中國(guó)民間手工藝品，是指我國(guó)民間的勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主的一種工藝美術(shù)品。
開臺(tái)王顏思齊簡(jiǎn)介,誰(shuí)能發(fā)下!
顏思齊（1589一1625），字振泉，漳州龍海海澄人。一位出色裁縫匠，漢族***開拓臺(tái)灣的先驅(qū)，有“開臺(tái)王”之美譽(yù)。 1612年（明萬(wàn)歷四十年），思齊遭宦官欺凌而憤殺其惡仆，逃往日本長(zhǎng)崎為縫工。
顏思齊開發(fā)臺(tái)灣實(shí)是篳路藍(lán)縷，艱苦卓絕，功高蓋世，因而至今人們對(duì)他懷念不已。人們不僅稱其為“第一位開拓臺(tái)灣的先鋒”、“開山祖顏思齊”“開臺(tái)第一人顏思齊”，而且還尊其為“開臺(tái)王”、“開臺(tái)圣王”。
年，***糧食大豐收，興奮的顏思齊拉著弟兄們進(jìn)入諸羅山中打獵，一路縱酒狂歌，歸來(lái)后，顏思齊竟然一病不起，數(shù)日后病逝，時(shí)年37歲。
臺(tái)灣開發(fā)史上，顏思齊最早率眾縱橫臺(tái)灣海峽，招徠漳泉***，對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行大規(guī)模的有組織的拓墾，因而被尊為“開臺(tái)王”、“第一位開拓臺(tái)灣的先鋒”?！杜_(tái)灣通史》為臺(tái)灣歷史人物列傳，“以思齊為首”。
龍海轄區(qū)內(nèi)的古代著名人物有漳州建州后第一個(gè)進(jìn)士周匡物，被尊為大道公、保生大帝的吳夲，南京戶都尚書潘榮，開臺(tái)王顏思齊，鄭成功虎將之一的甘輝等。
瀘沽湖在云南哪個(gè)城市哪里
瀘沽湖在云南寧蒗縣，是四川省鹽源縣和云南寧蒗縣的交界處，歸兩省共同管轄，瀘沽湖位于橫斷山塊斷裂帶處，因此受到地殼運(yùn)動(dòng)和外力溶蝕的作用形成了一塊低洼盆地。瀘沽湖是屬長(zhǎng)江上游干流***江支流雅礱江支流理塘河水系。
瀘沽湖在云南省哪個(gè)位置 云南省麗江市寧蒗沒(méi)巖彝族自治縣木垮村環(huán)湖枯祥御公路。其云南部分位于麗江市寧蒗縣，距麗江市區(qū)280公里，距宴信寧蒗縣城75公里，距永寧鄉(xiāng)23公里。
在云南麗江市，位于寧蒗彝族自治縣和四川省涼山彝族自治州鹽源縣交界處。根據(jù)武漢生活網(wǎng)查詢得知，瀘沽湖風(fēng)景區(qū)位于彝族自治州鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)S307附近。
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