背帶農(nóng)具-農(nóng)村老式背帶
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文章信息一覽:
苗族背帶的作用?
一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊,苗語(yǔ)稱為“耕”。二是錦帶,寬2至3厘米,用作褲帶、袋帶、背帶等,青年男女戀愛時(shí),姑娘多以自己精心織的錦帶贈(zèng)送給情哥。三是錦幅,苗語(yǔ)稱為“倫”。錦幅多用作背面、背帶兜等。習(xí)俗:蠟染,也是苗族著名的傳統(tǒng)工藝。
在西裝里面使用背帶代替皮帶可以使褲子保持自然,腰部不顯突出,且不會(huì)使褲腰滑落。是為比較胖的人設(shè)計(jì)的?,F(xiàn)在背更多是成為一種裝飾作用。西裝源于歐洲皇家制服,因此,西裝的樣式和穿法都有一套固定的“規(guī)矩”。西裝的樣式主要分雙排扣和單排扣。
現(xiàn)代科技也證明,銀飾品在一定范圍內(nèi)能產(chǎn)生磁場(chǎng),釋放大量的銀離子,進(jìn)而激發(fā)能量,對(duì)人體起到保健作用,銀在水中分解正電荷離子,能吸收水中細(xì)菌,并進(jìn)入細(xì)菌體內(nèi),摧毀其催化劑酶系統(tǒng),細(xì)菌失去代謝功能,從而迅即死亡?;诖耍y飾在很大程度上發(fā)揮了保護(hù)苗族人生理安全的功能。
按照苗族習(xí)俗,嬰兒出生前家人一般不要先準(zhǔn)備衣物,出生時(shí)多用柔軟的布裙包裹,只有經(jīng)過“三朝禮”后,嬰兒才能穿上外婆家臨時(shí)趕制的新童裝。
竹子是用來做什么的?
1、竹排 竹筏,又稱竹排,用竹材捆扎而成,是有溪水的山區(qū)和水鄉(xiāng)的水上交通工具,流行于長(zhǎng)江南部地區(qū)。它有著悠久的歷史,在船舶發(fā)展史上有自己的地位。構(gòu)成 竹筏用真竹配加刺竹捆扎而成,小筏用5~8根竹,大筏用11~16 根 。一般的竹筏長(zhǎng)約三丈,寬數(shù)尺。
2、食用用品:竹子還可以產(chǎn)生很多大自然的美味,最為人們所熟悉的大概是竹筍,其蛋白質(zhì)營(yíng)養(yǎng)豐富,食用價(jià)值非常的高,每每到了長(zhǎng)竹筍的時(shí)候,人們都是非常歡喜的。
3、筷子,我們使用的很多材質(zhì)的筷子,都是竹子做的,即好用又衛(wèi)生。梯子,我們?cè)谏钪心艹R?,把竹子做成梯子,方便登高。竹,又名竹子。品種繁多,有毛竹、麻竹、箭竹等。
4、觀賞用 常見的觀賞竹有:散生型的紫竹、毛竹、桂竹、方竹等;叢生型的佛肚竹、孝順竹等;混生型的箬竹、茶桿竹等。
哈尼族的戀愛,婚育風(fēng)俗有哪些?
嘎湯帕節(jié)期間,會(huì)有展示哈尼族文化的文娛節(jié)目,如長(zhǎng)竹桿舞、蕩秋千、射弩等比賽。 新米節(jié)是卡多人慶祝豐收的節(jié)日,他們會(huì)將新收獲的谷物舂成新米做飯,以增強(qiáng)體質(zhì),并慶?!拔骞取焙汀傲埂钡呢S收。
哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日有六月年、十月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、嘎湯帕節(jié)、新米節(jié)、老人節(jié)等。習(xí)俗:六月年是哈尼族一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)日,其在節(jié)日期間人們會(huì)殺牛來祭祀,祭天神、土地神和祖先神,然后把牛肉平均分配,集體安排生活。十月年:哈尼族以農(nóng)歷十月為歲首,即為過新年。
在農(nóng)歷十月間過,哈尼人稱它為“扎樂特”。按照他們古老的歷法,每年農(nóng)歷十月第一個(gè)辰龍日為新年之始(相當(dāng)于漢族的大年初一)。節(jié)日里每個(gè)村寨都要舉行街心酒宴,叫作“姿八奇”。喝新谷酒:紅河一帶哈尼族,農(nóng)歷七月的第一個(gè)龍日,有“吃新谷”的習(xí)俗。
人口僅有160多萬(wàn)但卻創(chuàng)造出了,獨(dú)具韻味的民風(fēng)民俗與民族精神。哈尼族也是一個(gè)起源于河流的古老民族,我國(guó)境內(nèi)的哈尼族主要分布于,云南元江和瀾滄江之間的山脈與丘陵。如果從嚴(yán)格意義上來講,哈尼族的主要聚居地是云南。遍布于紅河哈尼族彝族自治州,西雙版納傣族自治州和普洱市與玉溪市。
云南少數(shù)民族特色風(fēng)俗: 對(duì)歌 對(duì)歌是云南許多少數(shù)民族青年傳統(tǒng)的方式,也是節(jié)日的慶賀方式。如苗族的“游方”、瑤族的“唱風(fēng)流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調(diào)子、藏族的唱山歌等,都是少數(shù)民族青年男女通過對(duì)歌交流感情,尋覓情侶,選擇配偶的方法和途徑。
布朗族文化藝術(shù)都有什么?
它通常持續(xù)三天,在此期間人們將在家里進(jìn)行禮拜。就個(gè)人而言,我認(rèn)為這將持續(xù)三天,在此期間人們將在家里進(jìn)行禮拜。 山康節(jié)是布朗族最偉大的節(jié)日,通常舉行三天,有許多慶祝活動(dòng)和犧牲。每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)很棒的篝火晚會(huì),每個(gè)人都必須參加,每個(gè)人都必須做個(gè)性化的節(jié)目,這也是文化,活動(dòng)在一起很開心。
屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族布朗語(yǔ)支,可分為布朗和阿瓦兩大方言區(qū),沒有本民族的文字。布朗族有著極為豐富的口頭文化,至今仍然保留著最具鮮明特征的民族語(yǔ)言、服飾、歌舞、風(fēng)俗習(xí)性。布朗族主要分布在云南省西部及西南部沿邊地區(qū),根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),布朗族總?cè)丝跀?shù)為119639人。
布朗族地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易得到了迅速發(fā)展,各地區(qū)都建立了民族貿(mào)易公司,有的村寨建立了購(gòu)銷店,商品銷售總值逐年增長(zhǎng)。布朗族地區(qū)的文教衛(wèi)生事業(yè)也有了很***展,普遍建立了小學(xué),設(shè)立了衛(wèi)生所、醫(yī)療組,過去流行的痢疾、瘧疾等病基本得到了控制,群眾的健康狀況大為改善。
布朗族作為五十六個(gè)民族之一,他們也有著悠久的歷史和豐富的民族文化,無(wú)論是民族語(yǔ)言、服飾、歌舞還是風(fēng)俗習(xí)性都有著鮮明的民族特色。每個(gè)民族都有著屬于自己民族的節(jié)日,而這些節(jié)日也都有著屬于自己民族的傳統(tǒng)。下面的布朗族文化為你帶來布朗族的傳統(tǒng)節(jié)日分別有哪些,一起來了解一下吧。
布朗族的民歌內(nèi)容健康、形式多樣,常常因地域不同而各有差異。也因此面顯得豐富多彩。在雙江流行的有兒歌、情歌、勞動(dòng)歌,還不禮儀歌。
男青年們見姑娘們應(yīng)邀赴宴,欣喜若狂,便在一間燈燭通明的公房里,擺開數(shù)張八仙桌,桌面上擺滿了大塊臘肉、干巴、清蒸鯉魚、腌鴨蛋、大塊煎豆腐、大塊粑粑,煮大公雞,能上桌面的各種菜應(yīng)有盡有。準(zhǔn)備就緒,宴會(huì)開始,男女青年配對(duì)入席。
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