接下來(lái)為大家講解新農(nóng)具與舊農(nóng)具教案，以及農(nóng)民的新農(nóng)具涉及的相關(guān)信息，愿對(duì)你有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、生產(chǎn)的發(fā)展,圖中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng)具分別有何用
• 2、舊農(nóng)耕用具有哪些?包括其中的故事
• 3、無(wú)人機(jī)變身“新農(nóng)具”,直播變成“新農(nóng)活”,如何看待現(xiàn)在的新農(nóng)業(yè)?

生產(chǎn)的發(fā)展,圖中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng)具分別有何用

1、鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。鐵犁牛耕技術(shù)出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)在漢代得到改進(jìn)和推廣。隋唐時(shí)期隨著江東犁的出現(xiàn)得到完善而為后世所沿用。

2、曲轅犁是犁地的農(nóng)具，是由過(guò)去的直轅犁改進(jìn)而來(lái)，既省力又能深耕，便于轉(zhuǎn)彎。筒車(chē)是灌溉工具，借助水利，筒車(chē)的各個(gè)小桶轉(zhuǎn)到水里灌滿水，轉(zhuǎn)到高處把水倒到田里灌溉，利用自然力節(jié)省了人力。這兩種工具表明唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展了。

3、農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的 發(fā)展，材料二中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng)具分別有何 用途？耕作；灌溉。

4、大運(yùn)河利于農(nóng)田灌溉；（2）唐設(shè)職官管理水利；（3）創(chuàng)制筒車(chē)和曲轅犁。唐代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁 曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進(jìn)。首先是將直轅、長(zhǎng)轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的犁盤(pán)，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，操作靈活，節(jié)省人力和牲畜。

5、各種水車(chē)廣泛用于農(nóng)田灌溉，是唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的一個(gè)重要因素。杜甫在四川寫(xiě)的《春水》詩(shī)說(shuō)：“連筒灌小園。”李實(shí)解釋這句話說(shuō)：“川中水車(chē)如紡車(chē)，以細(xì)竹為之，車(chē)骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水?！边@是一種利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的筒車(chē)。

舊農(nóng)耕用具有哪些?包括其中的故事

另一類(lèi)是耨、檳和鋤，就構(gòu)造說(shuō)也大同小異，都是向后用力以間苗、除草和松土的農(nóng)具，比錢(qián)、鏟、銚要進(jìn)步些，至今仍被大量使用著。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有了鐵鋤；漢代以后的鐵鋤和近代使用的基本上沒(méi)有什么差異。耘是水田用的除草、松土農(nóng)具。王禎《農(nóng)書(shū)·農(nóng)器圖譜·錢(qián)檳門(mén)》中有耘圖。

神農(nóng)氏的故事 神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。遠(yuǎn)古人民過(guò)著***集和漁獵的生活，他發(fā)明制作木耒、木耜，教會(huì)人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國(guó)原始時(shí)代由***集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的情況。又傳說(shuō)他遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)藥材，教會(huì)人民醫(yī)治疾病。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳說(shuō)人物。

和井陘另外一個(gè)更出名的村“于家村”相同，呂家村的民居也全部為石頭建成，只是規(guī)模更小一些，多為明清時(shí)期的建筑，保存比較好的有三滴院、日月樓、繡樓等。幾座修復(fù)后的古宅里陳列著石磨、石碾等舊時(shí)農(nóng)耕用具，年長(zhǎng)的人們看到這些總會(huì)有種格外的親切感。

可以說(shuō)炎帝的故里其實(shí)就是個(gè)炎帝各項(xiàng)事務(wù)的收集所，這里不僅有著他所用過(guò)的事物，還有著各項(xiàng)關(guān)于炎帝的建筑，有百草園，神農(nóng)殿、神農(nóng)井等等。而且，據(jù)說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候這里還收集了炎帝在世時(shí)使用過(guò)得農(nóng)耕用具，只不過(guò)后來(lái)遺失了。

古希臘描寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)（木馬計(jì)）故事的是《荷馬史詩(shī)》。1炎帝（號(hào)稱(chēng)神農(nóng)氏）的功績(jī)有：發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，他還發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市。黃帝（號(hào)稱(chēng)軒轅氏）的功績(jī)有：建造宮殿，發(fā)明車(chē)船，制作衣裳，教人打井，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)。

最有名的是陶侃搬磚、木屑竹頭、重視農(nóng)耕、陶母賢良等故事，反映了他勤于政事、富于遠(yuǎn)見(jiàn)、事必躬親、愛(ài)民如子等寶貴品質(zhì)。陶侃（259-334），字士行（或作士衡），漢族，本為鄱陽(yáng)（今江西鄱陽(yáng)）人，后徙廬江尋陽(yáng)（今江西九江西）。中國(guó)東晉時(shí)期名將，大司馬。初為縣吏，漸至郡守。永嘉五年（311），任武昌太守。

無(wú)人機(jī)變身“新農(nóng)具”,直播變成“新農(nóng)活”,如何看待現(xiàn)在的新農(nóng)業(yè)?

1、個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)在的新農(nóng)業(yè)存在著信息的不對(duì)稱(chēng)性，有些地方信息反饋較為及時(shí)及準(zhǔn)確，而有些地方則不及時(shí)，也不準(zhǔn)確，導(dǎo)致所產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品不能滿足市場(chǎng)的需求。

2、無(wú)人機(jī)出現(xiàn)，規(guī)?；鳂I(yè)，省藥同時(shí)也是非常安全環(huán)保的、省時(shí)間，同時(shí)也節(jié)省人工、省心、不用擔(dān)心開(kāi)蟲(chóng)害反復(fù)，是生產(chǎn)力革命。之前從網(wǎng)上看到做植保的農(nóng)戶(hù)之多，也挺驚訝的，接地氣的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村包圍城市。僅僅是打藥飛機(jī)這個(gè)產(chǎn)品，就搞出了一個(gè)新職業(yè)。無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用，越來(lái)越廣泛。

3、如今，抖音上的女飛手們讓無(wú)人機(jī)成了新農(nóng)具。通過(guò)手機(jī)屏幕里一個(gè)個(gè)科普短***，越來(lái)越多人看到了更廣闊的世界，學(xué)習(xí)一些無(wú)人機(jī)知識(shí)，也會(huì)主動(dòng)去記錄自己的農(nóng)業(yè)知識(shí)和生活。在傳統(tǒng)農(nóng)村老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，留守的婦孺老人較多的今天，無(wú)人機(jī)的高效和省力吸引了很多年輕女性。

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