接下來為大家講解秦朝時期興起了什么農(nóng)具，以及秦朝的農(nóng)業(yè)涉及的相關(guān)信息，愿對你有所幫助。

文章信息一覽：

• 1、四大發(fā)明的歷史?
• 2、在秦朝,手工業(yè)技術(shù)的蓬勃發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面?
• 3、中國古代的農(nóng)田制度是如何演變的?
• 4、中國古代政治經(jīng)濟文化知識點
• 5、我國小農(nóng)經(jīng)濟的特點?

四***明的歷史?

火藥是中國古代煉丹家發(fā)明于隋唐時期，火藥的研究開始于古代道家煉丹術(shù)，古人為求長生不老而煉制丹藥，煉丹術(shù)的目的和動機都是超前的，但它的實驗方法還是有可取之處，最后導致了火藥的發(fā)明。

印刷術(shù) 印刷術(shù)是中國古代的一項重要發(fā)明，始于公元868年。印刷術(shù)的發(fā)明者是畢升，他發(fā)明了用單個字母和圖案的印刷方式，大大提高了印刷的效率和速度。印刷術(shù)的應用不僅促進了中國文化的傳播和發(fā)展，也對世界的印刷和出版業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。

中國古代四***明：指南針、火藥、印刷術(shù)、造紙 指南針 相傳是在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時，用來辨認行軍方向的工具。指南車事實上是一種機械的裝置，指南車在行進時，仙人的手都指著同一方向。指南車的制作原理和指南針利用磁力指示方向不同。在戰(zhàn)國的時候，才出現(xiàn)真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南。

火藥：最早出現(xiàn)在中國漢代，是由硝酸鉀、木炭和硫磺機械混合而成的一種黑色或棕色的***。在***用無煙火藥以前，它一直用作唯一的軍用發(fā)射藥。

指南針的發(fā)明推動了航海業(yè)的***展，使人類認識了世界，認識了地球。這項偉大的發(fā)明使得航海者在茫茫大海中不再迷失方向，極大地推動了航海、地理探險等領(lǐng)域的發(fā)展?；鹚幬淦鞯氖褂?，改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

印刷術(shù)是四***明之一，歷史悠久，傳播廣遠，是中華文化的重要組成部分。它隨著中華文化的誕生而萌芽，隨著中華文化的發(fā)展而演變。它經(jīng)歷了源頭、古代、近代和當代四個歷史時期，發(fā)展歷程長達5000多年。印章和石雕為雕版印刷術(shù)提供了直接的啟示。用紙在石碑上墨拓的方法，直接為雕版印刷指明了方向。

在秦朝,手工業(yè)技術(shù)的蓬勃發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面?

秦漢至宋代，中國手工業(yè)全面發(fā)展。在與飲食密切相關(guān)的手工業(yè)中，冶鑄鐵、制漆制瓷、制鹽制酒都取得了顯著的成就。冶鐵始于戰(zhàn)國和西漢，我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當成熟。如1***5年在鄭州古戎鎮(zhèn)漢代冶鐵場發(fā)現(xiàn)的1號高爐，其斷面呈橢圓形，容積約50立方米，爐缸內(nèi)堆積的殘鐵塊重20多噸。

手工業(yè)：秦朝的手工業(yè)也有一定發(fā)展，但具體的冶鑄業(yè)、制瓷業(yè)和紡織業(yè)的高爐煉鐵、炒鋼技術(shù)、青瓷燒制以及絲織和麻織技術(shù)等成就，更多是在兩漢時期得到顯著發(fā)展和創(chuàng)新。 商業(yè)：秦朝的商業(yè)活動主要集中在城市，但由于***實行“重農(nóng)抑商”的政策，商業(yè)發(fā)展相對艱難。

經(jīng)濟：（1）農(nóng)業(yè)：“鐵犁牛耕”的耕作方式繼續(xù)發(fā)展，西漢時發(fā)明了播種工具耬車。（2）手工業(yè)：在冶鑄業(yè)方面，兩漢時發(fā)明了高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；在制瓷業(yè)方面，東漢時已經(jīng)能燒制出成熟的青瓷；紡織業(yè)方面，西漢的絲織業(yè)發(fā)達，此外還有麻織技術(shù)。

中國古代的農(nóng)田制度是如何演變的?

中國古代的一種重要農(nóng)業(yè)制度是屯田制，最初由曹操在196年為恢復和發(fā)展中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及保障軍事需求而推行。這一政策涉及兩個主要部分：民屯與軍屯。民屯是針對流離失所的百姓實施的。曹操將他們組織成軍事編制，鼓勵他們在荒蕪的土地上開墾，***提供必要的農(nóng)具和***。

井田制是我國古代社會的一種國有土地制度，井田制出現(xiàn)于商朝，完善于周朝，在春秋戰(zhàn)國時衰敗并被土地私有制替代。井田制古代的字意為：因土地劃分為許多方塊，且形似井字形，故曰井田制。西周時期，道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像井字，因此稱做井田。

唐朝時期，農(nóng)業(yè)技術(shù)再次迎來重大突破。筒車和曲轅犁的發(fā)明，極大地提高了灌溉效率和耕作精度。筒車是一種利用水流自動灌溉農(nóng)田的裝置，而曲轅犁則提高了犁地效率，使得耕作更加便捷。這些發(fā)明不僅對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠影響，也促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。

井田制度是古代中國的土地制度之一，起源于戰(zhàn)國時期，后來在秦漢時期得到發(fā)展和推廣。井田是按照一定的規(guī)模和布局進行劃分的農(nóng)田制度。井田制度的主要特點包括： **土地劃分：** 農(nóng)田被劃分成規(guī)模相等的方塊，每塊稱為一個“井田”。

中國古代政治經(jīng)濟文化知識點

1、田園詩和山水詩作為文學的重要組成部分，分別由陶淵明和謝靈運為代表，展現(xiàn)了一種新的審美情趣。書法、繪畫、雕塑和舞蹈等藝術(shù)形式也得到了顯著的發(fā)展，并為隋唐時期的藝術(shù)繁榮奠定了堅實的基礎。

2、統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因： ⑴秦漢以來，中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。 ⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。 ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

3、隋唐時期的政治經(jīng)濟文化：政治上，隋朝開創(chuàng)三省六部制和科舉制，唐朝進一步完善三省六部制而加強了中央集權(quán)。經(jīng)濟上，是當時世界，特別是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心，長安成為當時的國際大都會，在長安有各國使臣、商人和胡人所開的店鋪，隋唐時期的中國與世界的聯(lián)系進一步加強。

4、文化：承古萌新是這一時期的特點。具體表現(xiàn)為：集大成的科技著作相繼問世。

5、絲綢之路的開通，中外交流的頻繁）；專制主義中央集權(quán)制度進一步完善（王國問題的解決專制主義中央集權(quán)的進一步加強）；社會經(jīng)濟逐漸發(fā)展，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)上取得的成就，為后世經(jīng)濟發(fā)展奠定了基礎；儒家思思最終成為封建社會的正統(tǒng)思想。⑦文化具有多樣化有機結(jié)合、水平居世界前列、氣勢恢宏等恃點。

6、儒家學說成為封建文化的正統(tǒng)思想 7漢武帝時期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進入鼎盛時期。 7公元9年，王莽篡權(quán)，西漢滅亡。 7東漢的建立：公元25年劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。 7光武中興、強項令（洛陽縣令董宣）、外戚宦官專權(quán)。

我國小農(nóng)經(jīng)濟的特點?

1、小農(nóng)經(jīng)濟的基本特征是以家庭為單位進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實行精耕細作，具有分散性。 小農(nóng)經(jīng)濟通常結(jié)合農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)，生產(chǎn)目的既是為了生活所需，也是為了交納稅賦。 小農(nóng)經(jīng)濟中的農(nóng)戶承擔著沉重的負擔，且其抵御自然災害和人為禍患的能力十分有限，表現(xiàn)出脆弱性。

2、特點概述：小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為基本單位，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合。 封建剝削：農(nóng)民受到封建地主的剝削，生活困苦。 經(jīng)濟形態(tài)：小農(nóng)經(jīng)濟以滿足自身生活需求為主，是一種自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)。

3、小農(nóng)經(jīng)濟的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 生產(chǎn)經(jīng)營單位規(guī)模?。盒∞r(nóng)經(jīng)濟以個體家庭為單位，在狹小且分散的小塊土地上進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營。中國農(nóng)民個體家庭人口大多在5-10人之間，勞動力在2-4人之間，占有耕地幾畝至二十畝。現(xiàn)今中國農(nóng)民家庭趨于小型化，人均耕地更少，不足2畝。

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