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文章信息一覽：

• 1、三圣母的二哥是二郎神,那她的大哥是誰(shuí)?
• 2、有誰(shuí)知道二郎的爸爸是誰(shuí)?
• 3、二郎神的大哥是誰(shuí)。為什么沒(méi)有有關(guān)他的傳說(shuō)。
• 4、壯族人怎樣行禮

三圣母的二哥是二郎神,那她的大哥是誰(shuí)?

1、寶蓮燈前傳說(shuō)是楊皎，三圣母叫楊蟾，楊戩是二郎神。

2、二郎神這位大哥，名字叫做楊蛟。和二郎神，三圣母得天獨(dú)厚，生來(lái)就有法力不同的是，楊蛟只是一個(gè)凡夫俗子，也并沒(méi)有修煉仙法的資格。傳說(shuō)當(dāng)年玉帝妹妹瑤姬思凡下界，在江西和凡人楊天佑結(jié)為連理，方才生下了楊蛟，楊戩，三圣母。

3、三圣母和二郎神是兄妹一說(shuō)可能來(lái)自于影視作品《寶蓮燈》，沉香劈山救母，舅舅二郎神百般阻攔。（有趣的是，在《西游記》和《二郎寶卷》中，劈山救母的主人公是二郎神）。

有誰(shuí)知道二郎的爸爸是誰(shuí)?

楊天佑，是中國(guó)神話傳說(shuō)人物，在古代的神話著作中、近代的傳統(tǒng)戲曲中以及電視劇《寶蓮燈前傳》中，作為二郎神楊戩生身父親的名字。

楊戩的父親是楊天佑（凡人），大哥楊昭，三妹楊曉蓮（三圣母），舅舅是玉皇大帝。

楊戩的父親是楊天佑，電視劇《寶蓮燈前傳》的人物，是一個(gè)書(shū)生，偶遇玉帝妹妹瑤姬，因二人共有一顆心，二人相愛(ài)并結(jié)為夫妻，他與瑤姬共生有二子一女，分別是楊蛟、楊戩和楊嬋。后被天庭發(fā)現(xiàn)，楊天佑被天兵天將所殺。后來(lái)劇情：二兒子楊戩帶著妹妹楊嬋九死一生，逃了出來(lái)。

父親是楊天佑，母親是云華。楊天佑，是中國(guó)神話傳說(shuō)人物，在古代的神話著作中、近代的傳統(tǒng)戲曲二郎神劈山救母中的男性角色，作為二郎神楊戩生身父親出現(xiàn)。

他媽媽是玉帝的親妹妹瑤姬，爸爸是人間落地書(shū)生楊天佑。因?yàn)樘焐系娜昨札執(zhí)酉陆缛ィ幖Х蠲プ窔?，結(jié)果被蛟龍抓碎了心臟，遇見(jiàn)了楊天佑，楊天佑好心把自己的心給了瑤姬療傷，二人因此結(jié)緣。后來(lái)生下了楊蛟，楊戩，楊嬋。后被玉帝發(fā)現(xiàn)下令抓回瑤姬，結(jié)果楊天佑和楊蛟被殺死?，幖б脖粔河谔疑街?。

二郎神的大哥是誰(shuí)。為什么沒(méi)有有關(guān)他的傳說(shuō)。

因此，三疊子下凡打敗妖怪，然后這些妖怪幫助商朝阻止西周軍隊(duì)，最終被楊戩征服。由此看來(lái)，我們似乎覺(jué)得梅山六兄弟和梅山七怪沒(méi)有關(guān)系，他們根本不在同一個(gè)系統(tǒng)中，很難比較。從另一個(gè)角度看，西游記中的眉山六兄弟其實(shí)就是原來(lái)的眉山七怪中的六個(gè)。

百姓感載他，建廟曰“灌口二郎廟”，塑神名“灌口二郎神”，“二郎真君”。這些在以后的傳說(shuō)中再也沒(méi)有產(chǎn)生多大變異了。二二郎神的傳說(shuō)，在元明戲曲中有著十分豐富的表現(xiàn)。

另外，我感覺(jué)這個(gè)梅山七怪有點(diǎn)模仿梅山六兄弟的感覺(jué)。雖然封神演義中的故事要比西游記早，但是封神演義的成書(shū)要晚于西游記。西游記中的梅山六兄弟是楊戩的幫手，而封神演義中的梅山七怪則是楊戩消滅的。

壯族人怎樣行禮

1、對(duì)男客和女客的行禮都是一樣的。現(xiàn)在都漢化了基本上不行禮，就是稱(chēng)呼上有差別而已。

2、是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。 有的富戶(hù)要攜家?guī)Ь斐塑?chē)坐轎，親到墳塋去祭掃。

3、十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺(tái)，而是隔一會(huì)送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶(hù)數(shù)分份，每戶(hù)一人參加聚餐，禮成。中元節(jié) 七月十四至十六是中元節(jié)，俗稱(chēng)鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節(jié)日的氣氛了。

4、待12道菜供齊，即可焚紙行禮。祭畢，將每道菜平均分給各人品嘗。晚上，舉行對(duì)歌、唱戲等***活動(dòng)。 擂背節(jié) 桂西一帶自稱(chēng)為“布儂”的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯語(yǔ)稱(chēng)為“呤勾到”，意為吃新谷和青年男女交際。每年農(nóng)歷七月十五舉行。

5、人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者八尺，短者三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或***，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之?！?兔爺兒 兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。

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