文章信息一覽：

• 1、少數(shù)名族節(jié)日的來歷
• 2、誰知道少數(shù)民族節(jié)日來歷?

少數(shù)名族節(jié)日的來歷

1、蒙古族的查干薩仁，即舊歷新年，是蒙古族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著白色的月份。 朝鮮族的節(jié)日與漢族大致相同，包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和老人節(jié)，同時還慶祝三個家庭的節(jié)日：嬰兒周歲生日、回甲節(jié)和回婚節(jié)。

2、那時傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節(jié)告逗日的氣氛達到了***。穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。潑水節(jié)的活動內(nèi)容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈。

3、壯族傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉(zhuǎn)到世上來，故其被奉為花婆神。農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。

4、自古以來，每年農(nóng)歷三月初三，黎族人民都會身著節(jié)日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節(jié)，青年男女更是借節(jié)狂歡，直到天將破曉。三月三節(jié)的來歷有多種說法。

5、過節(jié)方式等方面千差萬別，但它們都有穩(wěn)定性、群眾性、民族性和傳承性的共同特點。不少民族節(jié)日已有幾百年的歷史，有的甚至經(jīng)歷了上千年的歲月，成為深深植根大地上的一種文化現(xiàn)象，也是需要進一步挖掘的文化寶庫。民族節(jié)日多出于民間傳說故事，各少數(shù)民族人民為紀念故事中的人和事，產(chǎn)生了本民族的節(jié)日。

6、潑水節(jié)是傣族最隆重、最富有民族特點的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。潑水節(jié)傣語稱為“桑罕比邁”，因在節(jié)日期間人們相互潑水祝福，故名潑水節(jié)。云南的布朗族、德昂族、阿昌族也過此節(jié)。潑水節(jié)的來源在傣族民間有著許多神奇的傳說。

誰知道少數(shù)民族節(jié)日來歷?

1、銅鼓節(jié) 東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農(nóng)歷正月初十三十日舉行。屆時，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。

2、彝族年是一個最重要的節(jié)日，他相當(dāng)于漢族的新年，他也是很多年來流傳下來的一個風(fēng)俗文化。過去幾年，這是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，俗語叫“燥”，農(nóng)歷十月，公歷十一月舉行。從農(nóng)歷十月十六日開始彝族聚居的村落。由于吉祥日的選擇不同，公歷日期有的在早期，有的在中期，有的在后期。

3、黎族 黎族的節(jié)日與黎族的歷法有著密切的關(guān)系。解放前黎族的節(jié)日，在鄰近漢族地區(qū)和黎漢雜居地區(qū)，大多都用農(nóng)歷，節(jié)日與漢族相同，例如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。就黎族來說，過得最隆重和最普遍的節(jié)日是春節(jié)和三月三。民族節(jié)日撒拉族 撒拉族主要有古爾邦節(jié)和開齋節(jié)圣紀節(jié)。

4、”魔王聽了洋洋得意，沉思了一會兒，轉(zhuǎn)過臉對愛妻說：“我的確能征服三界，我的弱點是誰也不知道的?！眿R粽布接著又問道：“大王有如此魔力，怎么會有弱點？”魔王小聲“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子，這會使我身首分家，你可得經(jīng)?？粗c兒。

5、搶到花炮則意味著吉利幸福，可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵?；ㄅ诜诸^炮、二炮、三炮，有的地方還有五炮。搶花炮僅限于男子，常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。搶花炮原為還愿求嗣的民間宗教儀俗，現(xiàn)已發(fā)展成為群眾性文體活動，并列入全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽項目。

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